Эротика: уамбиса

Хуамбиса называют себя вампис, и за последнее десятилетие это название стало для них как политическим требованием, так и этническим. В 2015 году они провозгласили Автономное территориальное правительство нации вампис, первый орган такого рода в Перу. Оно охватывает около 1,3 миллиона гектаров леса в бассейнах рек Сантьяго и Морона. Эта декларация зафиксировала на бумаге нечто гораздо более древнее: народ, который веками отказывался быть поглощенным другими.

Их территория находится на севере Перу, там, где Анды переходят в амазонскую низменность, недалеко от границы с Эквадором. Деревни расположены на берегах рек, а главными дорогами служат каноэ с подвесными моторами. Вампис является языком чичам из семьи, которую долго называли хиварской. Он тесно связан с шуар, ачуар и авахун, и носители зачастую понимают друг друга на этих языках. Четыре народа разделяют во многом один образ жизни. Женщины выполняют большую часть работы на маниоковых огородах, мужчины охотятся и ловят рыбу, а каждому гостю, который войдет в дом, предлагают масато, ферментированный напиток из маниока.

Традиционная духовная жизнь сосредоточена на арутаме, силе, которую получают от духов предков через пост, табачную воду и растения видений, такие как аяуаска. Считалось, что те, кто встретил арутам, обладают силой и защитой, а для предыдущих поколений эта сила была связана с кровной местью и войной. Народы хиварской группы сдерживали инков, разрушили испанские города во время восстания около 1600 года и позднее сделали торговлю каучуком вверх по реке опасным делом. Набеги и добыча голов относились к тому миру и давно закончились, хотя репутация по-прежнему сопровождает вампис в популярных текстах. У женщин есть собственные способности: анент, короткие пропетые заклинания, которыми заставляют огороды расти, завоевывают привязанность или охраняют дом.

Католические и евангелические миссии обосновались в XX веке, и многие вампис сегодня ходят в церковь, но при этом продолжают обращаться к традиционным целителям. В 2009 году протестующие авахун и вампис заблокировали шоссе близ Багуа, выступая против указов, которые открывали амазонские земли для инвестиций. Противостояние закончилось смертельным насилием, потрясшим страну. Сегодня споры ведутся вокруг нефтяных блоков, незаконной добычи золота на реках и вырубки леса, а территориальное правительство существует главным образом для того, чтобы урегулировать их на условиях вампис. На своих собраниях лидеры часто надевают короны из перьев тукана и раскрашивают лица, и их послание Лиме предельно ясно: у этого леса уже есть правительство.