Эротика: шириана

Ширияна, также известные как бауана, были аравакоязычным народом, жившим по берегам рек Демини и Араса, левых притоков среднего течения Риу-Негру на севере штата Амазонас в Бразилии. Они сохраняли себя как узнаваемая община вплоть до XX века. Их язык сейчас вымер, а немногочисленные потомки принадлежат смешанному, португалоязычному речному населению района Барселус. Это были речные люди в стране рек с чёрной водой, затопляемых лесов и песчаных почв. По всем признакам жили почти так же, как их аравакоязычные соседи: огороды маниоки, рыбная ловля, передвижение на каноэ.

Их участок Амазонии был поражён рано и сильно. С начала 1700-х годов португальские экспедиции по захвату рабов работали на Риу-Негру, а сопротивление манао под руководством Ажурикабы было подавлено в 1720-х годах. Миссии кармелитов собирали уцелевших в речных поселениях, где дело довершили оспа и корь. За несколько поколений крупные аравакоязычные нации основного русла исчезли. Другие растворились в миссионерском населении, говорившем на нхенгату, торговом языке на основе тупи, а позднее на португальском. Группы, жившие в верховьях притоков, продержались дольше, и ширияна были среди них. Торговля каучуком и пиассавой, обе построенные на долгах, в конце концов дошла и до этих рек. Сегодня верхний Демини является территорией яномами, народа, который расселился на юг из нагорий по мере того, как сокращалось старое речное население.

От ширияна сохранился главным образом их язык, и то едва. Около 1990 года лингвист Анри Рамирес работал с последними пожилыми носителями и в 1992 году опубликовал описание, которое до сих пор остаётся главным источником. Оно демонстрирует классический аравакский активно-статичный строй: подлежащее глагола маркируется одним образом, когда действует, и иным, когда просто находится в каком-то состоянии или испытывает воздействие. Рамирес отнёс этот язык к одной группе с манао, речью народа, в честь которого назван город Манаус, и с кариаи. Оба языка исчезли гораздо раньше и оставили немногим больше списков слов. Если эта группировка подтвердится, материал по ширияна станет лучшим сохранившимся окном в целую утраченную ветвь семьи.

Одна оговорка для тех, кто будет читать дальше: название является ловушкой. Ширияна, Шириана и похожие написания также закреплялись путешественниками и чиновниками за не связанными с ними группами яномами, живущими дальше на севере, ближе к рекам Ураикаа и Мукажаи. Аравакоязычные ширияна Демини были другим народом с другим языком, и это одна из причин, по которой лингвисты предпочитают название бауана.