Erotismo: xianbeis

Os xianbei foram um povo nômade que surgiu em torno da cordilheira do Grande Khingan nos últimos séculos antes da nossa era, tomou o planalto mongol dos xiongnu, governou o norte da China por um século e meio e depois desapareceu como povo, dissolvendo-se na população que governava. Ninguém é xianbei hoje. Seus descendentes incluem uma parcela significativa do norte da China, os khitan que construíram a dinastia Liao e as casas imperiais Sui e Tang, que tiveram esposas e mães xianbei. Eles começaram como uma das duas metades dos donghu, que se dividiram em wuhuan e xianbei depois que os xiongnu os derrotaram por volta de 200 a.C. O que manteve o nome unido nunca foi uma única língua ou linhagem. Tratava-se de uma confederação de clãs, em sua maioria falantes de uma língua para-mongólica, com cavaleiros tungúsicos e turcos incorporados, que se unificou brevemente sob o chefe Tanshihuai em meados do século II d.C. e atacou a fronteira Han, de Liaodong ao corredor de Gansu. Após sua morte, a confederação se fragmentou novamente em suas partes, e essas partes são os nomes que as crônicas guardaram: Murong, Tuoba, Yuwen, Duan, Tufa, Qifu, Tuyuhun. Os tuyuhun chegaram até a região do lago Qinghai e mantiveram ali um reino por três séculos e meio.

Os tuoba fizeram mais do que todos os outros. Seu estado Wei do Norte (386 a 534) foi a primeira dinastia das estepes a controlar o norte da China por gerações, e deixou as grutas de Yungang, em Datong, e as grutas de Longmen, em Luoyang, encomendas budistas colossais de uma corte que, não vinte anos antes, havia tentado eliminar o budismo em favor do taoísmo. Em 494, o imperador Xiaowen transferiu a capital para Luoyang, proibiu a fala e as vestimentas xianbei na corte e obrigou os clãs a adotar sobrenomes chineses, de modo que Tuoba se tornou Yuan. As guarnições do norte, formadas por pastores que ainda falavam xianbei, se rebelaram em menos de trinta anos e dividiram o estado em dois. Muito mais só é vagamente visível através da tinta chinesa. A língua sobrevive em palavras esparsas com glosas, tendo o khitan como seu parente mais próximo conhecido. O título khan aparece entre os xianbei antes que os turcos o tornassem famoso: em 1980, arqueólogos encontraram a caverna ancestral dos tuoba em Gaxian, no Grande Khingan, com uma inscrição de 443 d.C. que se dirige aos ancestrais como khagan e khatun, como já dizia o Livro de Wei. A corte Wei do Norte executava, como política permanente, a mãe do herdeiro designado, para impedir que o clã dela chegasse ao poder. E as mulheres xianbei administravam casas, moviam processos judiciais e cavalgavam, o que pareceu indecoroso aos observadores do sul da China e transparece na Balada de Mulan, um poema da época Wei do Norte cujo governante é chamado ao mesmo tempo de Filho do Céu e de Khan.