Erotismo: turcomenos

Os turcomenos são um povo turco oguz cuja identidade se formou em movimento. Seus ancestrais avançaram para o sul e para o oeste a partir da estepe da Ásia Central no século XI, a mesma migração que deu origem aos seljúcidas e, por fim, aos otomanos, e os turcomenos que permaneceram em torno do deserto de Karakum conservaram por mais tempo a antiga vida nômade. Até a conquista soviética, nos anos 1880, a unidade que definia a sociedade turcomena não era a aldeia nem o Estado, mas a tribo: os teke, yomut, ersary, salyr, saryk, chowdur, goklen e outras, cada uma com suas próprias inflexões dialetais, motivos de tapetes e queixas históricas. Muitos turcomenos ainda se apresentam pela tribo antes da nacionalidade em diversos contextos, e o mapa tribal continua a moldar a política dentro do Turcomenistão e nas comunidades turcomenas do norte do Afeganistão e da província iraniana de Golestan.

Sua língua é o turco oguz, do mesmo ramo do turco e do azerbaijano, de modo que um turco de Istambul e um turcomeno de Mary conseguiriam decifrar uma conversa se ambos falassem devagar. Mas o turcomeno manteve-se mais próximo de sua gramática antiga, e mil anos de convivência com vizinhos persas incorporaram vocabulário persa à fala cotidiana, sobretudo no sul. O islamismo sunita da escola hanafita chegou gradualmente e assentou-se levemente sobre uma antiga religião da estepe: as ordens sufis, em particular a naqshbandi e a yasawi, realizaram de fato o trabalho de conversão, e o culto aos santos, as peregrinações aos túmulos dos ancestrais sagrados, os owliya, continua mais central na prática vivida do que a frequência à mesquita. Entre os turcomenos mais velhos, a linha entre a piedade islâmica e a veneração pré-islâmica dos ancestrais não é algo que alguém se preocupe em traçar.

O cavalo akhal-teke e o tapete com nós feitos à mão são os dois artefatos que os turcomenos levaram para a memória mundial, e ambos merecem atenção. Os tapetes, com seus medalhões tribais gül, funcionavam como identificação portátil: um tapete saryk e um tapete yomut eram tão distintos quanto bandeiras, e as mulheres turcomenas teciam o gül de sua tribo de memória muito antes de qualquer coisa ser escrita. Os casamentos turcomenos ainda apresentam a kürte da noiva, um pesado casaco bordado drapeado sobre a cabeça; as negociações do preço da noiva continuam sendo assunto sério; e o festival de Ano Novo Nowruz, compartilhado com o mundo iraniano, é celebrado junto com o calendário islâmico sem nenhuma contradição aparente. O próprio Turcomenistão, isolado durante a maior parte do período pós-soviético sob um culto à personalidade excêntrico, preservou grande parte dessa textura antiga quase por acidente.