Erotismo: tadjiques

Tadjiques são o povo de língua persa da Ásia Central, o único grande grupo da região cuja língua é iraniana, e não turca. Esse fato único faz a maior parte do trabalho de explicar quem eles são e como se situam entre seus vizinhos. Enquanto uzbeques, quirguizes, cazaques e turcomenos falam línguas turcas trazidas por ondas de migração das estepes vindas do leste, os tadjiques descendem das populações mais antigas de língua iraniana que cultivavam os vales dos rios e construíram as cidades da Transoxiana muito antes dessas migrações chegarem. Sua língua, o tadjique, é mutuamente inteligível com o persa do Irã e com o dari do Afeganistão; as três são essencialmente padrões regionais de uma mesma língua, separadas mais pelo alfabeto e pela fronteira política do que pela gramática. O tadjique é escrito em cirílico no Tadjiquistão, em alfabeto perso-arábico no Afeganistão, e a diferença pode parecer uma linha de falha atravessando uma única literatura.

A terra natal são montanhas e os vales cortados nelas. O próprio Tadjiquistão é formado por mais de noventa por cento de terras altas: os Pamir, a leste, são às vezes chamados de Teto do Mundo, e a maior parte da população se concentra nas estreitas planícies do Fergana e do Vakhsh. Do outro lado da fronteira, no Afeganistão, os tadjiques formam o segundo maior grupo étnico e predominam no nordeste, incluindo o vale do Panjshir, tornado famoso nas guerras contra os soviéticos e, mais tarde, contra o Talibã. Populações tadjiques significativas também vivem nas cidades históricas do Uzbequistão: Samarcanda e Bucara são, segundo uma contagem mais antiga, cidades tadjiques, embora a demarcação de fronteiras soviética as tenha atribuído a uma república turca, e uma longa e discreta discussão sobre seu caráter se mantém desde então.

A maioria dos tadjiques são muçulmanos sunitas da escola hanafi, com uma forte herança sufi: os santuários de figuras como Bahauddin Naqshband, perto de Bucara, ainda atraem peregrinos, e a poesia de Rumi e Hafez é lida como literatura viva, não como material de sala de aula. Os tadjiques pamiris de Badaquexão são uma exceção notável: seguem o islamismo xiita ismaelita e reconhecem o Aga Khan, e suas línguas montanhesas, como o shughni, o wakhi, o rushani e outras, são distintas o bastante do tadjique padrão para que os linguistas as tratem como um ramo iraniano oriental separado. A hospitalidade é profunda e é encarada como uma obrigação, e não como uma cortesia; um hóspede à mesa do dastarkhan, o tecido estendido que serve de mesa, é alimentado antes que alguém pergunte por que veio.