Erotismo: tobas (qom)

toba, que se autodenominam qom, são um povo indígena do Gran Chaco, vivendo principalmente nas províncias argentinas de Chaco e Formosa, com comunidades no Paraguai e na Bolívia. Falam toba, uma língua guaicuru, e são um dos maiores grupos indígenas da região, com uma história de hábeis caçadores e, após a chegada do cavalo, cavaleiros itinerantes das planícies abertas.

Sociedade e subsistência

Antes da conquista, os qom viviam da caça, da pesca e da coleta por todo o Chaco, e sua adoção do cavalo os tornou formidáveis e independentes até bem entrado o século XIX. Campanhas militares, a perda de terras para a pecuária e a agricultura, e o assentamento forçado romperam essa autonomia. O massacre de Napalpí, em 1924, no qual policiais e colonos mataram dezenas de toba e mocoví na província de Chaco, continua sendo uma lembrança definidora dessa espoliação. Muitos foram empurrados para o trabalho assalariado em plantações e para as cidades, e hoje grandes comunidades qom vivem em cidades como Resistencia, Rosário e na periferia de Buenos Aires, onde se organizam para manter sua língua e identidade. As comunidades se sustentam por meio de uma combinação de pequena agricultura, produção artesanal, trabalho sazonal e apoio estatal. Antes centrada em xamãs e espíritos da floresta, a vida religiosa hoje inclui um amplo cristianismo pentecostal e evangélico, frequentemente expresso em formas distintamente qom.

Aparência e adornos

Historicamente, a aparência dos qom se adequava a uma vida móvel em clima quente, com vestimenta mínima, e pinturas corporais e faciais e ornamentos de penas eram usados em rituais e na guerra. Hoje os qom vestem roupas modernas, e muitos vivem em contextos urbanos com aparência pouco diferente de seus vizinhos. Os adornos tradicionais sobrevivem no artesanato: colares e pulseiras de sementes, contas e penas, e objetos tecidos com palmeira e outras fibras, frequentemente feitos para venda. Como ocorre com outros povos do Chaco, a identidade qom contemporânea se manifesta mais por meio da língua, da comunidade e do artesanato do que por um traje cotidiano distintivo.