Erotismo: tlaxcaltecas

Os tlaxcaltecas são nauas que vivem em uma bacia alta e fria a leste do Vale do México, cercada pelo vulcão que eles chamam Matlalcueye e que os espanhóis rebatizaram de La Malinche. Antes de 1519, seu território não era um reino, mas uma federação: quatro altepetl aliados, Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán e Quiahuiztlán, governados por um conselho de senhores e não por um único governante com um deus por trás dele. Nas últimas duas décadas, os arqueólogos têm defendido que se tratava de um Estado genuinamente coletivo, incomum na Mesoamérica, e que ele sobreviveu justamente por causa dessa estrutura, e não apesar dela. Aquilo que o sustentou foi o cerco. A Tríplice Aliança havia cercado Tlaxcallan, cortado seu acesso ao sal e ao algodão e transformado a fronteira em um palco permanente de combate ritual, as guerras floridas. Duas ou três gerações disso produziram um povo que se definia por não ser mexica. Por isso o ano de 1519 ainda é motivo de disputa. Os tlaxcaltecas lutaram contra Cortés primeiro, com firmeza, sob o comando de Xicohtencatl, o Jovem, e então tomaram uma decisão que a história nacionalista mexicana lhes cobra desde então: aliaram-se a ele. Dezenas de milhares de guerreiros tlaxcaltecas acabaram participando da tomada de Tenochtitlan. Vista de Tlaxcala, a transação parece diferente: um Estado soberano escolhendo um lado em uma guerra regional que vinha perdendo havia um século, e os termos que obteve foram reais. A Coroa os isentou de tributos, permitiu que seus senhores cavalgassem e portassem armas, concedeu à cidade um brasão de armas e deixou Tlaxcala governar-se como uma república corporativa, enquanto as terras ao redor eram repartidas entre os encomenderos. Eles registraram sua própria versão de tudo isso, o Lienzo de Tlaxcala, em imagens, com eles mesmos no centro da cena.

O legado mais estranho segue para o norte. Em 1591, cerca de quatrocentas famílias tlaxcaltecas foram enviadas como colonos para a fronteira chichimeca, fundando San Esteban de Nueva Tlaxcala junto a Saltillo e dando origem a povoados em Coahuila, Nuevo León, San Luis Potosí, Zacatecas e, por fim, no Texas e no Novo México. Sobrenomes e topônimos tlaxcaltecas ainda existem por lá. Em casa, o estado é o menor do México, católico do jeito comum mexicano, com peregrinações à Virgem de Ocotlán e pulque ainda extraído do maguey nos campos. O náuatle sobrevive em enclaves nas encostas da montanha. A coisa mais evidente que preservaram é o Carnaval: os huehues, dançarinos de máscaras de cera pálida com olhos de vidro e pálpebras articuladas, vestidos como fidalgos espanhóis, encenando uma elaborada paródia das pessoas que deixaram entrar.