Erotismo: poqomchis

Os poqomchi' são um povo maia das terras altas de Verapaz, no centro-norte da Guatemala. O que os distingue dos vizinhos é, acima de tudo, a língua e um agrupamento compacto de cidades natais. Essas cidades seguem a estrada que sobe de Baja Verapaz em direção a Cobán: Purulhá, na floresta de nuvens, depois Tactic e Santa Cruz Verapaz, com San Cristóbal Verapaz a oeste e Tamahú e Tucurú descendo a leste em direção ao vale do Polochic. Falantes também vivem em Chicamán, logo além da divisa, em Quiché. É uma região úmida e íngreme, onde milho e feijão dividem as encostas com café e cardamomo, e a neblina pode permanecer sobre as cristas durante grande parte do dia.

Sua língua, também chamada poqomchi', pertence ao ramo k'iche'ano da família maia. Sua parente mais próxima é o poqomam, falado bem ao sul, em torno da Cidade da Guatemala e de Palín, e as duas são agrupadas como as línguas poqom. Em casa, o poqomchi' divide o mapa com o q'eqchi', a língua maia muito maior de Alta Verapaz, e com o espanhol, que conduz a maior parte da escolarização, do comércio e do governo. A fala difere de forma perceptível entre as cidades ocidentais, em torno de San Cristóbal Verapaz, e as orientais, em torno de Tactic, Tamahú e Tucurú. A Guatemala inclui o poqomchi' entre suas 22 línguas maias oficialmente reconhecidas.

A história pressionou duramente este canto do país. As terras altas de Verapaz resistiram aos soldados espanhóis por tempo suficiente para serem conhecidas como Tezulutlán, a terra da guerra. Depois, frades dominicanos ligados a Bartolomé de las Casas obtiveram uma entrada negociada, de caráter missionário, no século XVI, e a Coroa rebatizou a região como Verapaz, verdadeira paz. Os frades reuniram povoados dispersos em missões construídas em torno de uma igreja e de um santo padroeiro, e essa combinação de cidade e padroeiro ainda ancora a identidade local. No final do século XIX, governos liberais abriram as Verapaces a plantadores de café, muitos deles imigrantes alemães, e comunidades maias perderam terras e foram arrastadas para o trabalho nas plantações. O conflito armado do final do século XX trouxe assassinatos e deslocamentos também para cá.

As comunidades poqomchi' de hoje são em grande parte cristãs, divididas entre paróquias católicas e um número crescente de igrejas evangélicas, embora a linha entre as fés nem sempre seja nítida. As cofradías, irmandades leigas que guardam as imagens dos santos e organizam as festas padroeiras, continuam fazendo parte da vida das cidades, e guias espirituais maias ainda realizam cerimônias com copal e velas. O Pozo Vivo de Tactic, uma nascente cuja água supostamente se agita quando alguém se aproxima, é uma conhecida lenda local. A tecelagem carrega identidade tão claramente quanto a fala: o huipil e o corte enrolado de uma mulher costumam indicar a qualquer pessoa da região de qual cidade ela vem.