Erotismo: sprevanos

Os sprevanos eram um povo eslavo ocidental que vivia ao longo do curso médio do Spree, no território que hoje corresponde a Berlim e ao seu distrito de lagos a sudeste, desde aproximadamente o século VII até o século XII, quando a conquista e o assentamento alemão os absorveram. Tomaram o nome do rio, e o rio é o ponto central da questão: o território era uma planície glacial arenosa cortada por água, pântano, meandros abandonados e lagos, e seus assentamentos ocupavam os pontos defensáveis dessa paisagem. O mais importante era Köpenick, um forte circular em uma ilha onde o Dahme encontra o Spree. Rio abaixo, na confluência com o Havel, perto da atual Spandau, faziam fronteira com os hevelos, o outro grupo eslavo da região que recebeu seu nome de um rio, e a linha divisória entre os dois parece ter passado por essa confluência.

Não deixaram nenhum registro escrito próprio. Sua fala pertencia ao ramo lequítico do eslavo ocidental, dentro do grupo polabiano, e sobrevive apenas em empréstimos linguísticos e topônimos, pois tudo o que se registrou sobre os sprevanos foi registrado por pessoas que lutavam contra eles. Mantiveram os antigos deuses eslavos. Sua resistência ao cristianismo parece menos teológica do que política: o batismo chegava junto com tributo e domínio estrangeiro, e nessas condições foi recusado por gerações.

O fim veio em meados do século XII. Alberto, o Urso, tomou Brandemburgo em 1157 e constituiu em torno dela uma marca, e as terras do Spree passaram junto com o restante. Uma figura surge brevemente do lado eslavo: Jaxa de Köpenick, um príncipe que disputou Brandemburgo com Alberto e perdeu, conhecido em parte por crônicas e em parte por moedas de prata cunhadas com a legenda IACZA DE COPNIC, que é o mais próximo de uma voz sprevana que o registro permite. O que se seguiu foi substituição, e não massacre. Colonos flamengos, baixo-alemães e saxões chegaram ao leste sob cartas ascânias, fundaram aldeias segundo um novo modelo jurídico, e a população de fala eslava se acomodou no estrato inferior do país de outros. A língua sobreviveu nas aldeias por mais algumas gerações e depois desapareceu.

O legado é um mapa. Os distritos periféricos de Berlim ainda carregam nomes eslavos: Pankow, Rudow, Buckow, Gatow, Treptow, Steglitz, e o próprio Köpenick. O nome da cidade provavelmente vem de uma palavra eslava para terreno seco em um pântano, e não do urso de seu brasão, que é uma etimologia popular que trabalha de trás para frente a partir de um trocadilho. A fala eslava viva mais próxima no mesmo rio é uma questão de proximidade, não de descendência: rio acima, na Lusácia, os sorbos ainda estão presentes.