Erotismo: francos ripuários

Os francos ripuários eram um povo franco da Antiguidade Tardia e da Alta Idade Média que se estabeleceu no Médio Reno, em torno de Colônia, a partir do século IV, perdeu sua independência para Clóvis no início do século VI e sobrevive hoje principalmente como os renanos do oeste da Alemanha e nos dialetos ripuários que esses renanos ainda falam. Eles formavam a metade oriental do mundo franco. Enquanto os francos sálios avançaram para o oeste, na Gália romana, e deram origem à dinastia merovíngia, os francos renanos permaneceram às margens do rio, assumiram a cidade romana murada de Colônia Agripina e seu interior entre Bonn, Aquisgrana e a Eifel, e governaram a região como um reino próprio. O nome ripuário costuma ser associado ao latim ripa, margem de rio, embora a palavra apareça nas fontes depois do povo que designa, e os contemporâneos os chamavam, em sua maioria, de francos do Reno.

Seu momento decisivo foi também o de seu fim. Por volta de 496, seu rei Sigiberto foi ferido no joelho enquanto combatia os alamanos em Zülpich, a batalha sobre a qual se constrói a lenda de Clóvis, e a história o recorda como Sigiberto, o Coxo. Gregório de Tours relata o que se seguiu: Clóvis incentivou o filho de Sigiberto, Cloderico, a assassinar o pai, depois mandou matar Cloderico e chegou a Colônia como o vingador de uma injustiça. Os ripuários o ergueram sobre um escudo e o proclamaram rei. A partir de então, seu território tornou-se o núcleo da Austrásia, o reino franco oriental, e, por fim, a sede de Carlos Magno em Aquisgrana. Sua identidade jurídica própria sobreviveu à independência por mais de um século. A Lex Ripuaria, redigida por escrito no século VII, fixava o wergild da vida de um franco livre, realizava julgamentos com base em juramentos prestados por auxiliares de juramento e, significativamente para um povo que governava uma antiga cidade romana, permitia que romanos, burgúndios e alamanos que viviam entre eles respondessem perante sua própria lei, e não segundo o costume franco. Sua disposição para libertar um escravo por meio de carta lavrada na igreja mostra o quanto o cristianismo já se havia enraizado. Os francos renanos começaram como pagãos; Colônia teve um bispo sob Roma, voltou a tê-lo sob os francos, e, após o batismo de Clóvis, a classe dominante seguiu-o na Igreja católica.

O que deixaram é mais fácil de ouvir do que de ver. Os dialetos ripuários, entre eles o kölsch, formam um ramo reconhecido do franconiano central, delimitado ao norte pela linha de Benrath, que separa a fala do alto-alemão da do baixo-alemão. No solo, cemitérios de sepultura em fileira com machados de arremesso, seaxes de lâmina única e broches pares marcam o assentamento franco de Colônia até o Limburgo neerlandês e belga. O povo deixou de se chamar ripuário e passou a se chamar renano, mas o antigo nome ainda designa a fala do rio.