Erotismo: sérvios

Os sérvios são um povo eslavo do sul cujo centro de gravidade se situa na articulação panônico-balcânica: as planícies da Voivodina descendo até as colinas de Šumadija, depois para o sul, até as gargantas do Drina e as terras altas em torno do Kosovo. Essa geografia importa: a Sérvia sempre foi um corredor, e não um canto, situada na junção entre a Europa Central e o Mediterrâneo oriental, entre as antigas fronteiras dos Habsburgo e dos otomanos. Grande parte do que se percebe como o temperamento sérvio (a desconfiança em relação ao império, o forte sentimento de oposição entre aldeia e capital, o orgulho da teimosia) decorre de séculos de vida nessa junção.

O sérvio pertence ao ramo eslavo meridional da família indo-europeia e é mutuamente inteligível com o croata, o bósnio e o montenegrino; os quatro foram tratados como um único padrão serbo-croata durante a maior parte do século XX, e as diferenças faladas são menores que as políticas. O que distingue o sérvio na escrita é sua convivência bilíngue confortável entre dois alfabetos: o cirílico, a escrita oficial e a ligada à igreja e ao Estado, e o latino, usado indistintamente no comércio e na imprensa. Um sérvio lê ambos sem pensar nisso.

A ortodoxia oriental é a outra herança definidora. A Igreja Ortodoxa Sérvia tornou-se autocéfala em 1219 sob São Sava, e essa independência precoce tanto de Constantinopla quanto de Roma moldou uma igreja nacional que funcionou, em diferentes momentos, como guardiã da identidade quando o Estado estava ausente: sob o domínio otomano, sob o comunismo, na diáspora. A expressão mais distintiva é a slava, o dia de festa doméstico do santo padroeiro de uma família, transmitido pela linha masculina e observado mesmo por sérvios que raramente pisam numa igreja. É a coisa mais próxima de uma liturgia privada que a cultura possui.

Os ramos refletem essa longa história de fronteiras e saídas. Os sérvios do Kosovo mantêm-se no coração medieval em torno de Peć e do Patriarcado, numa posição politicamente não resolvida há décadas. Os sérvios da Krajina e da Eslavônia, na Croácia, os sérvios da Republika Srpska, na Bósnia, e as comunidades mais antigas de Trieste e da Voivodina são todos produtos da vida nas fronteiras habsburgo-otomanas, quando Viena assentou soldados-agricultores ortodoxos ao longo de sua fronteira militar. A diáspora mais recente, forte na Alemanha, Áustria, França, Suécia e Estados Unidos, foi em grande parte construída pela migração de trabalhadores do século XX e pelas guerras dos anos 1990, e permanece fortemente interligada por meio de paróquias, esportes e famílias.