Erotismo: montenegrinos

Os montenegrinos são um povo eslavo do sul cuja identidade foi moldada menos pela língua do que pelo terreno. O país que dá nome ao povo, Crna Gora, “montanha negra”, é pouco maior que Connecticut, mas seus planaltos cársticos e as encostas íngremes de calcário atrás da Baía de Kotor criaram bolsões que a administração otomana nunca penetrou por completo. Essa autonomia parcial, mantida por séculos por milícias baseadas em clãs e por uma sucessão de príncipes-bispos da linhagem Petrović-Njegoš, é o fato histórico com o qual a maioria dos montenegrinos ainda se posiciona. O país era pequeno, pobre e teimoso, e permaneceu cristão ortodoxo enquanto os vizinhos se convertiam sob pressão.

A língua que falam é mutuamente inteligível com o sérvio, o croata e o bósnio, sendo as quatro variedades padronizadas de uma mesma base štokaviana, e a questão de chamá-la de montenegrina ou sérvia carrega um peso político que a descrição linguística não consegue resolver. Os alfabetos latino e cirílico são ambos usados. Duas letras extras, ś e ź, foram acrescentadas ao padrão montenegrino em 2009 para marcar sons ouvidos nos dialetos do sul, um pequeno gesto ortográfico numa discussão muito mais longa sobre se os montenegrinos são uma nação distinta ou um ramo regional dos sérvios. Os resultados dos censos oscilam conforme a forma como a pergunta é feita.

A vida religiosa passa pela Igreja Ortodoxa Sérvia e, desde 1993, por uma Igreja Ortodoxa Montenegrina constituída à parte, cujo status canônico continua contestado. Para a maioria das famílias, a expressão prática é a slava, a festa doméstica em honra a um santo padroeiro transmitida pela linha masculina, um costume compartilhado com os sérvios e um dos portadores mais claros da identidade clânica pré-moderna na vida cotidiana. As antigas estruturas sociais em torno do pleme (tribo) e do bratstvo (fraternidade) já não são instituições governantes, mas os sobrenomes, os laços com a aldeia e a longa memória de quem lutou ao lado de quem nas guerras contra os otomanos ainda são legíveis na maneira como as pessoas se apresentam.

A diáspora está concentrada na Sérvia, com comunidades menores nos Estados Unidos, sobretudo nas cidades siderúrgicas e mineradoras do Meio-Oeste, para onde emigrantes montenegrinos chegaram no final do século XIX e no início do século XX e fundaram paróquias que ainda celebram a liturgia em eslavo eclesiástico. A independência em relação à união de Estado com a Sérvia foi aprovada por referendo em 2006, por margem estreita, e desde então o país tem se dedicado ao difícil trabalho de ser formalmente separado do povo a que mais se assemelha.