Erotismo: pitcairneses

Os ilhéus de Pitcairn são descendentes de nove amotinados do Bounty e das mulheres e dos homens taitianos que navegaram com eles em 1790, isolados por opção em um ponto de rocha vulcânica de duas milhas quadradas no Pacífico Sul. Quase todos os habitantes de Pitcairn hoje carregam alguma combinação desses sobrenomes fundadores (Christian, Young, Adams, McCoy, Quintal), e toda a comunidade já coube, em diferentes momentos, dentro de um único salão de igreja. A ilha fica mais perto da América do Sul do que de qualquer vizinho polinésio habitado, e esse isolamento realizou a maior parte do trabalho cultural: os pitcairnenses não são exatamente britânicos, nem exatamente polinésios, mas um híbrido pequeno e estabelecido que teve mais de dois séculos para se tornar algo próprio.

Sua língua, o pitkern, é o registro audível da fundação. Ela surgiu do inglês do século XVIII dos amotinados entrelaçado ao taitiano, e continua sendo um crioulo em uso, não uma curiosidade do patrimônio: vizinhos ainda passam para ela por cima da cerca e voltam ao inglês quando um forasteiro se aproxima. Um dialeto irmão próximo, o norf'k, é falado na Ilha Norfolk, para onde os britânicos realocaram a maior parte da população em 1856, depois que Pitcairn cresceu brevemente além do próprio abastecimento de água; algumas famílias depois voltaram navegando, e as duas comunidades ainda trocam visitantes, sobrenomes e receitas.

A religião chegou como uma segunda fundação. Nos anos 1880, os ilhéus se converteram em massa ao adventismo do sétimo dia depois que um panfleto missionário chegou a eles por navio, e a denominação moldou o ritmo diário desde então: o sábado, e não o domingo, é o dia de descanso, carne de porco e frutos do mar são tradicionalmente ausentes da mesa, e a igreja funciona como centro cívico de uma comunidade política que não tem bar nem distrito comercial. A governança é incomum em escala: Pitcairn é um Território Britânico Ultramarino cujo eleitorado inteiro cabe sentado em torno de uma mesa comprida, e o prefeito costuma ser alguém com quem você já dividiu uma refeição.

A economia depende do que o mar traz e leva: botes encontram cargueiros de passagem em um atracadouro desprotegido chamado Baía Bounty, e as famílias ganham dinheiro com mel, peças entalhadas de madeira miro e selos postais comemorativos que circulam muito mais amplamente do que os próprios ilhéus jamais circularão. A população hoje gira em torno de algumas dezenas, e a questão central que os pitcairnenses discutem abertamente é se a comunidade ainda existirá em forma reconhecível daqui a uma geração, uma pergunta à qual eles, com justiça, vêm respondendo afirmativamente há mais de duzentos anos.