Erotismo: omaguacas

Os omaguacas são o povo da Quebrada de Humahuaca, o longo e seco desfiladeiro da província argentina de Jujuy, que sobe rumo ao norte até o planalto elevado na fronteira com a Bolívia. Seu território chegou a alcançar o sul de Tarija, na Bolívia. Nunca foram um reino único. Formavam um conjunto de comunidades de vale, cujos nomes sobrevivem em parte nas cidades de Tilcara, Purmamarca, Tumbaya e Uquía, unidas por um corredor comum de rio e rocha. Seu modo de vida foi moldado pela altitude: campos em terraços irrigados de milho e batata, rebanhos de lhamas e comércio em caravanas entre a puna, no alto, e as terras baixas florestadas a leste. Viviam em pucarás, aldeias de pedra em terreno elevado e fácil de defender. O de Tilcara foi em parte reconstruído no século XX e é o que a maioria dos visitantes percorre. Seus ceramistas pintavam em um estilo reconhecível de preto sobre vermelho. No fim do século XV, os incas tomaram o vale e levaram por ele sua estrada real, e o quíchua se espalhou como língua de trabalho do império. A língua omaguaca original nunca foi devidamente registrada, extinguiu-se e permanece não classificada.

Os espanhóis acharam difícil manter a Quebrada. Suas tentativas de fundar uma cidade na região nas décadas de 1560 e 1570 fracassaram, e San Salvador de Jujuy só se firmou em 1593. Um ano depois, capturaram Viltipoco, um líder que vinha construindo uma ampla aliança contra eles. Em seguida veio o trabalho forçado sob o sistema de encomienda. Ao longo dos séculos coloniais, a população do vale se misturou a uma população andina rural, muitas vezes registrada simplesmente como mestiça ou agrupada sob o nome mais amplo de colla. O nome omaguaca, porém, não desapareceu. Nas últimas décadas, várias comunidades da Quebrada voltaram a adotá-lo e se registraram como comunidades indígenas junto ao Estado argentino. A vida cotidiana hoje se dá em espanhol, e a maioria das pessoas é católica de um modo que convive bem com práticas andinas mais antigas. Em agosto, as famílias alimentam a Pachamama, a terra, com comida, folhas de coca e bebida depositadas em um buraco cavado no chão. Na Semana Santa, peregrinos descem a Virgem de Copacabana de seu santuário na montanha, em Punta Corral, até Tilcara, acompanhados por grupos de tocadores de siku, a zampoña. O carnaval começa com a escavação de uma figura do diabo e termina com seu enterro. O próprio desfiladeiro, com seus terraços, pucarás e capelas de adobe, é Patrimônio Mundial da UNESCO desde 2003.