Erotismo: guayupes

Os guayupe eram um povo agricultor de língua arawakana que vivia onde os Andes orientais da Colômbia descem às planícies, na atual região do departamento de Meta, desde muito antes da chegada dos espanhóis até que a conquista, a mineração e as doenças os dispersaram nos séculos XVI e XVII. Nenhuma comunidade reconhecida carrega hoje esse nome. Seus sobreviventes foram incorporados a aldeias missionárias, a grupos vizinhos e à população mestiça llanera que mais tarde ocupou a região. O que os distingue é sua posição: ocupavam o ponto de articulação entre dois mundos, os frios altiplanos muíscas acima e as quentes pradarias e os rios florestais da bacia do Orinoco abaixo.

Seu território se estendia ao longo dos rios Ariari, Guape e Guayabero e das encostas que ficam atrás deles. Ao lado vivia o povo sae, intimamente aliado, que os cronistas quase sempre mencionavam na mesma frase, e sua língua, pouco registrada, é geralmente classificada com o achagua e as demais línguas arawak dos llanos. As aldeias eram formadas por um anel de grandes casas comunais em torno de uma praça aberta, e os campos cultivavam mandioca amarga para o pão de mandioca, além de milho e algodão. O comércio seguia morro acima. Produtos das terras baixas, como algodão, penas, mel e o rapé chamado yopo, eram levados aos muíscas, e sal, mantas tecidas e peças de ouro desciam de volta.

A maior parte do que se sabe vem de frei Pedro de Aguado, que escreveu uma geração após o contato. Ele descreve chefes com pouco poder de comando, xamãs que trabalhavam com tabaco e yopo, e um rito funerário que surpreendeu os espanhóis: um chefe morto era cremado e suas cinzas eram misturadas à cerveja de milho, que os enlutados então bebiam. Ele também relata a couvade, com o novo pai em jejum após um nascimento.

As primeiras expedições a alcançá-los marcharam sob capitães alemães, agentes da concessão dos Welser na Venezuela. Georg Hohermuth, Nikolaus Federmann e Philipp von Hutten percorreram o território guayupe nos anos 1530 e 1540 em busca de rumores de ouro, e Federmann subiu daqui até o planalto de Bogotá. O golpe duradouro veio em 1555, quando Juan de Avellaneda fundou San Juan de los Llanos para explorar o ouro do Ariari. O trabalho compulsório da encomienda, a mineração e as epidemias fizeram o resto.

O legado está sobretudo debaixo da terra e nos mapas. Arqueólogos que trabalham no alto Ariari recuperaram sua cerâmica e os sítios de suas aldeias, e San Juan de Arama, herdeira do acampamento de mineração de Avellaneda, ainda se ergue no meio de seu antigo território.