Erotismo: muçulmanos gregos

Os muçulmanos gregos são um povo que o mapa moderno tem dificuldade em classificar. São muçulmanos cuja língua materna era o grego, e em alguns lugares ainda é. A maioria descende de cristãos ortodoxos que adotaram o islamismo sob domínio otomano. Durante séculos essa combinação não causou estranheza: um muçulmano cretense podia rezar na mesquita, cantar mantinades no dialeto da ilha e negociar com vizinhos cristãos no mesmo mercado da cidade. O problema surgiu com os estados-nação, que classificaram as pessoas pela fé e chamaram isso de nacionalidade.

O maior grupo se formou em Creta, que os otomanos conquistaram aos poucos antes de Candia, atual Heraclião, cair em 1669. A conversão foi intensa nas gerações seguintes. No século XIX os muçulmanos constituíam uma parcela substancial da população da ilha, cada vez mais concentrada nas cidades fortificadas. Agrupamentos menores cresceram no oeste da Macedônia Grega, onde os aldeões muçulmanos conhecidos como Vallahades viviam ao longo do rio Aliakmonas, e em Epiro, nas proximidades de Ioannina. Mais a leste, nos vales atrás de Trebizonda, os distritos de Of e Tonya adotaram o islamismo mantendo a língua grega pôntica.

A ruptura veio por etapas. Muitos muçulmanos cretenses partiram após as revoltas da década de 1890 e novamente quando a ilha se uniu à Grécia em 1913. Alguns foram para a Anatólia e outros para o Levante: al-Hamidiyah, na costa síria, foi construída para eles sob o sultão Abdülhamid II, e ainda se podia ouvir grego ali mais de um século depois. Depois, a troca de populações de 1923 definiu gregos e turcos pela religião, e não pela língua. Muçulmanos de língua grega foram enviados à Turquia, e cristãos ortodoxos de língua turca seguiram no sentido contrário. As famílias cretenses remanescentes foram reassentadas em lugares como Ayvalık e na ilha de Cunda, ocupando casas que seus moradores gregos ortodoxos tinham acabado de deixar.

Sua fé é o islamismo sunita da escola hanafita, o padrão otomano, e entre as famílias cretenses ela conviveu por muito tempo com o grego falado em casa. A maioria dos descendentes fala hoje turco e se identifica como turca, mas muitos ainda se chamam Giritli, que significa cretense, e mantêm viva a culinária da ilha, com verduras silvestres e azeite de oliva. As aldeias pônticas são o caso que os linguistas viajam para estudar. O romeyka é falado principalmente por pessoas mais velhas e está desaparecendo rapidamente, mas preserva características que outras variedades do grego perderam há muito tempo, inclusive um infinitivo funcional. O vale de Of também era conhecido em todo o império por suas escolas religiosas e pelos estudiosos que formava, de modo que a fala grega e o saber islâmico coexistiam nas mesmas encostas sem nenhuma sensação de contradição.