Erotismo: mohe sumo

Os sumo mohe eram o mais meridional dos sete grupos tribais mohe da Manchúria, estabelecidos ao longo do alto rio Songhua, na atual província de Jilin, na China, aproximadamente do século VI ao século VIII. Não sobrevivem como povo. Tornaram-se o núcleo fundador do reino de Balhae em 698, e, depois que os khitan destruíram Balhae em 926, seus descendentes foram absorvidos pelo estado Liao, pelos jurchens, pela Coreia de Goryeo e pelo norte da China.

O nome deles é um topônimo: Sumo era o antigo termo chinês para o Songhua. Os cronistas da dinastia Sui descreviam os mohe, em geral, como povos que viviam em casas escavadas no solo, às quais se chegava por uma escada vinda do topo, criavam porcos, cultivavam painço e trigo e caçavam com flechas envenenadas. Os sumo se destacavam por um motivo: a geografia. Faziam fronteira com Goguryeo, mobilizavam vários milhares de combatentes e eram conhecidos por atacá-lo. Essa fronteira os puxava em duas direções. Muitos acabaram servindo a Goguryeo como auxiliares contra os Sui e os Tang. Outros passaram para o lado da China: o chefe Tudiji levou mais de mil famílias a se submeter aos Sui e foi instalado em Yingzhou, perto da atual Chaoyang, em Liaoning. Seu filho, que recebeu o sobrenome imperial como Li Jinxing, chegou a general dos Tang.

Quando Goguryeo caiu em 668, os Tang transferiram mais sumo mohe para Yingzhou. Uma revolta khitan ali, em 696, lhes deu uma oportunidade. Dois líderes mohe, Qiqi Zhongxiang e Qisi Biyu, partiram para o leste com refugiados de Goguryeo a reboque. Ambos morreram no caminho, e o filho de Zhongxiang, Dae Joyeong, em chinês Da Zuorong, derrotou o exército Tang que os perseguia em Tianmenling e fundou um estado na montanha Dongmou, perto da atual Dunhua. Os Tang o reconheceram como príncipe de Bohai em 713. O reino durou mais de dois séculos e recebeu do chinês o rótulo terra florescente a leste do mar.

Quem era Dae Joyeong continua sendo objeto de debate vivo. O Livro Antigo dos Tang o descreve como um ramo separado de Goguryeo. O Novo Livro dos Tang o chama de sumo mohe que se havia filiado a Goguryeo. Historiadores chineses e coreanos ainda se alinham a um ou outro texto, o que transforma essa pequena tribo fluvial em tema recorrente das disputas modernas sobre a história nacional. Sua língua nunca foi registrada por escrito. Presume-se que fosse tungúsica, aparentada com a fala dos jurchens e manchus posteriores, enquanto o próprio Balhae mantinha seus registros em caracteres chineses. Sua religião era xamânica, e o budismo se firmou entre a elite de Balhae.