Erotismo: linones

Os linões foram um pequeno povo eslavo ocidental do século IX, que vivia na margem direita do baixo Elba, na região que hoje corresponde a Prignitz, na atual fronteira entre Brandemburgo e a Baixa Saxônia. Ninguém carrega o nome hoje; sua linhagem se fundiu à população vendo em geral do país do Elba e, a partir daí, aos alemães da região. Eles aparecem nos registros como a maioria dos povos de fronteira, como um nome no relatório de guerra de outra pessoa. Os Anais Reais Francos os mencionam em 808, quando o rei dinamarquês Gotfrido marchou para o sul contra os obodritas, e os linões, junto com seus vizinhos smeldingos, aproveitaram a oportunidade para se libertar do domínio obodrita. A resposta de Carlos Magno veio em menos de dois anos: colunas francas e saxãs atravessaram o Elba, foram tomados reféns e impostos tributos. Depois disso, eles aparecem apenas de passagem e, em poucas gerações, o nome desaparece completamente das fontes.

Seu território era arenoso, baixo e úmido, com pinheiros e carvalhos nas terras mais altas e pântanos e antigos leitos de rio nas partes baixas, enquanto o Elba funcionava ao mesmo tempo como via de transporte, despensa e fronteira. Como os demais eslavos do Elba, organizavam-se em torno de fortificações circulares, e não de cidades; a principal delas é geralmente identificada com Lenzen, cujo nome é considerado uma preservação do deles. Se forem os Linaa do Geógrafo da Baviera do século IX, que lhes atribui sete fortalezas, eram um povo contado em milhares, e não em dezenas de milhares, escala comum a essas formações políticas. Sua língua não foi registrada, mas teria sido o polabo, a forma mais ocidental do eslavo lequítico, parente próximo do cassubiano e do polonês. Sua religião era o antigo culto eslavo pré-cristão da região, ligado a bosques, fontes e santuários nos topos de colinas. O cristianismo chegou a eles como instrumento de conquista e não se firmou; a verdadeira conversão desse trecho do Elba só ocorreu com as campanhas alemãs e o assentamento do século XII.

O que deixaram está, em sua maior parte, no solo e nos mapas. Lenzen mantém o nome. Nomes de aldeias terminados em -itz, -ow e -in se estendem por quilômetros em ambas as margens, e os povoados circulares da Wendland, com casas dispostas em anel ao redor de um gramado com uma única entrada, preservam o padrão de assentamento desses agricultores eslavos. Logo do outro lado do rio, o polabo sobreviveu no uso das casas de fazenda até por volta de 1750. Um de seus últimos falantes, um agricultor de Wustrow chamado Johann Parum Schultze, registrou o que conseguiu dele e observou que esperava estar entre os últimos a conhecê-lo. Ele tinha razão.