Erotismo: kỳikatêjês

Kỳikatêjê significa, aproximadamente, o povo de cima do rio, e o nome carrega uma história de deslocamentos. Eles são uma de três comunidades timbira que observadores externos agruparam sob o nome de Gavião, palavra portuguesa para falcão. As três compartilham hoje o Território Indígena Mãe Maria, no sudeste do Pará, Brasil, a curta distância de carro de Marabá. Seus vizinhos nessa mesma terra são os Parkatêjê, o povo de baixo do rio, e os Akrãtikatêjê, o povo da montanha. Os três são parentes próximos em língua e costumes, mas cada um mantém seu próprio nome, suas próprias lideranças e, cada vez mais, sua própria aldeia.

Antes de Mãe Maria, os Kỳikatêjê viviam mais acima na bacia do Tocantins, em direção ao Maranhão. O século XX foi duro para todos os Gavião. Coletores de castanha e fazendeiros avançaram sobre suas terras, epidemias seguiram o contato, e agências governamentais transferiram os pequenos grupos sobreviventes para uma única reserva. Depois de anos convivendo com os Parkatêjê, os Kỳikatêjê fundaram uma aldeia própria dentro do território. Essa separação mostra o quanto os povos timbira levam a sério as fronteiras entre grupos nomeados, mesmo entre parentes próximos.

Mãe Maria não é uma reserva florestal silenciosa. Uma rodovia federal, linhas de transmissão de alta tensão e a Estrada de Ferro Carajás, que transporta minério de ferro até a costa, atravessam o território. As comunidades Gavião passaram décadas negociando indenizações com a companhia de energia Eletronorte e com a mineradora Vale, e esses acordos financiam escolas, assistência à saúde e projetos das aldeias. Lidar com a grande indústria tornou-se parte da vida política cotidiana aqui.

A língua deles é uma variedade timbira do ramo Jê Setentrional do Macro-Jê, estreitamente relacionada à fala dos Krahô, Canela e Krikati. O português ocupa hoje grande parte da conversa cotidiana, sobretudo entre os mais jovens, e as escolas das aldeias trabalham para manter em uso a língua mais antiga. A vida cerimonial segue padrões timbira. O mais conhecido deles é a corrida de toras: duas equipes correm passando um pesado segmento de tronco de palmeira buriti de um ombro de corredor para o seguinte, e a corrida testa a resistência compartilhada da equipe tanto quanto define um vencedor. O tiro com arco é outro motivo de orgulho, e os arqueiros Gavião são presença frequente em eventos esportivos indígenas no Brasil. Nas festas, as pessoas ainda pintam o corpo com urucum vermelho e jenipapo preto.