Erotismo: guenoas

Os guenoas eram um povo itinerante dos campos a leste do rio Uruguai. Colonizadores espanhóis e portugueses os registraram desde o século XVII até o início do século XIX, no território que hoje corresponde ao Uruguai e ao estado brasileiro do Rio Grande do Sul. Já não existem como grupo distinto, e seus descendentes foram incorporados à população rural dos dois países. Os autores coloniais costumavam usar os nomes guenoa e minuano para o mesmo povo ou para parentes próximos, por isso os dois nomes costumam aparecer juntos nas fontes. De qualquer forma, os guenoas pertenciam aos povos charruas, que ocupavam as terras abertas ao norte do Rio da Prata. Os charruas são os mais conhecidos entre eles.

Sua língua pertencia à pequena família charrua. Não tinha relação com o guarani falado nas missões jesuíticas ao norte, e sobrevive apenas em fragmentos que os missionários registraram por escrito. Esse registro escasso é a maior parte do que resta das palavras dos próprios guenoas. Os forasteiros descreveram mal suas crenças anteriores ao contato, e os esforços jesuítas para fixar e converter os grupos guenoas tiveram resultados irregulares.

O gado mudou tudo. Os bovinos soltos na Banda Oriental no início do século XVII formaram enormes rebanhos selvagens, e os cavalos espalharam-se pelas planícies junto com eles. Os guenoas tornaram-se cavaleiros e caçadores de gado, o que os tornava úteis a ambos os impérios e perigosos para os dois. Os portugueses em Colônia do Sacramento e, mais tarde, os espanhóis em Montevidéu disputavam couros, gado e aliados nativos, e os grupos guenoas negociavam com os dois lados. Ao longo do século XVIII, doenças, a fixação em missões, guerras de fronteira e a expansão das grandes estâncias de gado foram corroendo sua independência. Quando o Uruguai se tornou uma república, em 1830, o nome já havia desaparecido em grande parte dos registros. Os sobreviventes tinham se fundido a comunidades rurais mestiças e ao mundo gaúcho.

Seu legado é discreto, mas perdura. No Rio Grande do Sul, as pessoas ainda chamam de minuano o vento frio do sudoeste no inverno, em homenagem aos minuanos. No Uruguai, a história oficial declarou por muito tempo que a população nativa havia desaparecido. Desde o fim do século XX, descendentes dos povos charruas vêm contestando essa versão e reivindicando reconhecimento.