Erotismo: charcas

Os charcas eram um povo de língua aimará dos Andes meridionais, um dos senhorios que surgiram após o colapso de Tiwanaku. Ocupavam as terras altas e os vales do que hoje é o norte de Potosí e de Chuquisaca, na Bolívia, até que o domínio colonial espanhol desmontou sua organização política nos séculos XVI e XVII. Seus descendentes são as comunidades ayllu ao redor de Sacaca e Chayanta, a maioria das quais fala hoje quíchua ou aimará. Seu nome sobreviveu a eles de uma forma que poucos nomes andinos conseguiram: foi dado a um tribunal superior espanhol, a uma província colonial e, por um tempo, à cidade hoje chamada Sucre. Sua sede era Sacaca, e seu território funcionava como as entidades políticas andinas em geral, organizado verticalmente e não espalhado horizontalmente. Rebanhos de lhamas e alpacas e campos de batata ocupavam a puna fria, enquanto parentes eram enviados para os vales mais quentes, alguns em direção a Cochabamba, para cultivar milho. Os charcas formavam uma confederação com seus vizinhos meridionais, os qaraqara, cuja capital era Macha, confederação que os historiadores hoje chamam de Charka-Qaraqara. A autoridade passava por senhores hereditários chamados mallku, e a sociedade se dividia em metades superior e inferior, um sistema de metades que ainda organiza os ayllus da região.

Os incas os incorporaram no século XV, e os termos dessa incorporação eram aquilo de que os charcas mais se orgulhavam. Junto com os qaraqara, os chuis e os chichas, serviam aos incas como soldados e, em troca, reivindicavam isenção das obrigações comuns de trabalho. Contingentes charcas marcharam por toda a extensão do império para lutar nas campanhas do norte, na região do que hoje é o Equador. Sabemos disso porque seus senhores registraram por escrito: o Memorial de Charcas de 1582, uma petição à coroa espanhola, apresenta esse registro militar como a razão pela qual a nobreza nativa merecia privilégios sob o novo regime. Ele continua sendo uma das declarações mais claras de como uma elite andina compreendia o próprio passado. Os espanhóis chegaram em força em 1538, quando Hernando e Gonzalo Pizarro avançaram pela região e os senhores charcas e qaraqara se submeteram depois de uma resistência malsucedida nos vales de Cochabamba. Então veio a prata. As minas de Porco e Potosí situavam-se no território da confederação, e a mita, o sistema de recrutamento de trabalho compulsório, recrutou seu povo por gerações. A Real Audiência de Charcas, fundada em 1559 e sediada em La Plata, deu a todo o Alto Peru seu nome colonial. A religião anterior à conquista centrava-se em espíritos das montanhas, ancestrais e santuários regionais, sendo o de Porco o mais bem documentado. O catolicismo foi sobreposto a isso, e no norte de Potosí as duas tradições ainda se misturam.