Erotismo: arlije

O nome Arlije vem do turco yerli, que significa local ou fixado, e ainda faz sentido. Trata-se de roma que se estabeleceram há muito tempo nas cidades do sul dos Bálcãs, nas mahalas de Skopje, Prizren e de muitos lugarejos menores. Eles traçam uma linha clara entre si e grupos romani vizinhos, como os Džambazi e os Gurbeti, mesmo quando pessoas de fora colocam todos no mesmo saco. Na Macedônia do Norte e no Kosovo estão entre as maiores comunidades romani, e seu dialeto, o arli, tornou-se a base do romani escrito na Macedônia do Norte. O arli pertence ao ramo balcânico do romani, uma língua indo-ariana cujos falantes descendem de ancestrais que deixaram o sul da Ásia há mais de mil anos. Séculos de domínio otomano o encheram de palavras turcas. Poucos arlije falam apenas uma língua: usam o romani em casa e alternam entre o macedônio, o albanês, o sérvio ou o turco, conforme a cidade e a conversa. A maioria é de muçulmanos sunitas, com famílias cristãs ortodoxas em alguns lugares. A fé se mostra mais nos grandes momentos da vida: festas de circuncisão para os meninos, casamentos que podem durar vários dias, com uma noite de hena para a noiva, e sepultamento segundo o rito muçulmano.

Para muitas famílias, o ponto alto do ano é o Ederlezi, a festa da primavera de São Jorge, no início de maio, que roma muçulmanos e cristãos celebram igualmente: ramos de salgueiro sobre a porta, um cordeiro no fogo, música até altas horas da noite. Em casamentos e feriados, as mulheres ainda usam dimije, as calças largas e franzidas herdadas do traje urbano otomano. Duas grandes transformações modernas remodelaram a vida arlije. Depois do terremoto de 1963, que arrasou grande parte de Skopje, os roma foram realocados na periferia norte da cidade. Esse assentamento cresceu até se tornar Šuto Orizari, conhecido como Shutka, um município de maioria romani com prefeitos romani, onde o arli é amplamente falado. Depois, a guerra do Kosovo de 1999 e as represálias que se seguiram expulsaram dezenas de milhares de roma do Kosovo, entre eles arlije, de cidades onde suas famílias viviam havia gerações. Alguns acabaram em centros coletivos e campos na Sérvia, em Montenegro e na Macedônia do Norte. Outros chegaram à Alemanha e a outros países da Europa Ocidental, alguns para ficar e outros para serem enviados de volta anos depois.