U'was : érotisme

Les U'wa tirent leur nom d'un mot généralement traduit par peuple qui pense et sait comment parler, et ils conçoivent leur place dans le monde en ces termes : la préserver en équilibre par la connaissance, la parole et le chant. Leur territoire s'étend sur les versants orientaux de la Sierra Nevada del Cocuy, dans le nord-est de la Colombie, depuis la forêt chaude des basses terres en bordure des plaines de l'Arauca, jusqu'à la forêt de nuages, en direction des glaciers qu'ils considèrent comme sacrés. Traditionnellement, les familles se déplaçaient au fil des saisons entre des établissements situés à différentes altitudes, pratiquant tour à tour l'agriculture, la chasse et la pêche dans chaque zone. Les sources anciennes les appellent Tunebo. Leur langue est le chibcha, apparentée à celles des Kogi et des Arhuaco des hautes terres de Santa Marta, ainsi qu'au muisca, qui s'est éteint après la conquête espagnole du plateau de Bogotá. L'autorité rituelle appartient aux werjayá, des anciens qui chantent tout au long de l'année de longs cycles de chants. Ces chants fonctionnent moins comme des Écritures que comme un entretien, destiné à maintenir les saisons en mouvement et le cosmos en ordre.

Cette vision du monde a placé les U'wa à la une des journaux dans les années 1990. Pour eux, le pétrole est ruiría, le sang de la terre, et le pomper est une blessure. Lorsqu'Occidental Petroleum a obtenu le droit de forer sur leur territoire, les dirigeants U'wa ont évoqué des ancêtres qui, à l'époque coloniale, se sont jetés d'une falaise plutôt que de se soumettre aux Espagnols, et ont déclaré être prêts à faire de même. La campagne a rallié des alliés dans le monde entier et valu au dirigeant Berito Kuwaru'wa le Goldman Environmental Prize. Elle a aussi survécu à l'entreprise, qui a foré un puits sec et s'est retirée au début des années 2000. La pression ne s'est pas arrêtée là. Les projets gaziers, les groupes armés et les touristes sur les champs de neige d'El Cocuy ont tous empiété sur le Resguardo Unido U'wa, la réserve collective reconnue en 1999. En 2016, les manifestations U'wa contre les alpinistes gravissant les sommets sacrés ont conduit les autorités à fermer temporairement le parc national, et le long différend des U'wa avec l'État colombien a été porté devant le système interaméricain des droits de l'homme. Au quotidien, la plupart des U'wa vivent dans de petites communautés dispersées, comme Cobaría et Tegría. Ils parlent leur propre langue à la maison et considèrent la montagne comme quelque chose qu'il faut préserver, et non épuiser.