Turcs oghouzes : érotisme

Les Oghuz étaient une confédération de tribus pastorales de langue turque qui occupaient la steppe entre la mer d'Aral et le cours inférieur du Syr-Daria, du VIIIe au XIe siècle environ, puis se répandirent vers le sud-ouest en Iran, dans le Caucase et en Anatolie, où leurs descendants sont aujourd'hui les Turcs, les Azerbaïdjanais et les Turkmènes. Ce qui les unissait était moins un État qu'une conception commune de la parenté : une généalogie de vingt-quatre tribus remontant aux six fils d'un Oghuz Khan légendaire, chaque tribu ayant sa propre marque de bétail et son emblème en forme d'oiseau, consignée par le lexicographe Mahmud al-Kashgari au XIe siècle, puis de nouveau par le vizir ilkhanide Rashid al-Din. Les tribus se répartissaient en deux ailes, les Bozok et les Üçok, et l'appartenance tribale d'une personne comptait davantage que le nom de n'importe quel souverain.

Leur langue était la branche oghuze du turc, distincte du parler kiptchak de leurs voisins du nord et du parler karluk à l'est. Elle a survécu avec une continuité inhabituelle : le turc, l'azerbaïdjanais, le turkmène et le gagaouze en descendent tous et restent en partie intelligibles entre eux. En 922, l'envoyé abbasside Ibn Fadlan traversa le pays oghuz et décrivit des tentes de feutre, des troupeaux de moutons et de chevaux, un souverain portant le titre de yabgu, et des femmes qui ne se voilaient pas. Leur religion était alors le tengrisme, centré sur le dieu du ciel et les esprits des ancêtres, mais l'islam se répandit parmi les tribus au cours des Xe et XIe siècles, et les auteurs musulmans commencèrent à appeler les Oghuz convertis Turkmènes pour les distinguer de leurs parents non convertis. Ce nom finit par supplanter l'ancien.

La rupture décisive vint avec les Seldjoukides, une famille issue de la tribu des Kınık, qui se brouilla avec le yabgu, adopta l'islam et franchit la frontière vers le Khorassan. Leur victoire sur les Ghaznévides à Dandanaqan en 1040 leur donna l'Iran. L'entrée de Tughril à Bagdad en 1055 fit d'eux les protecteurs du calife. La victoire d'Alp Arslan à Manzikert en 1071 ouvrit l'Anatolie à l'installation des Oghuz, raison pour laquelle le turc y est parlé aujourd'hui. Un courant distinct se déplaça vers l'ouest le long de la steppe pontique, connu des auteurs byzantins sous le nom d'Uzes et des chroniques rus' sous celui de Torks, et finit comme cavalerie de frontière au service de Kiev et de Constantinople. Les dynasties postérieures entretinrent la mémoire tribale : les Aq Qoyunlu revendiquèrent les Bayandur, les Ottomans les Kayı.

Les Oghuz bâtirent peu de villes qui leur soient propres, mais ils nous ont laissé le Livre de Dede Korkut, un cycle épique de razzias, de mariages et de vendettas entre les tribus que les lecteurs turkmènes, azerbaïdjanais et turcs revendiquent tous comme littérature fondatrice. Les cinq motifs de tapis figurant sur le drapeau du Turkménistan sont des emblèmes tribaux dans l'ancienne manière oghuze, et Oğuz reste un prénom courant en Turquie.