Tadjiks : érotisme

Les Tadjiks sont le peuple persanophone d'Asie centrale : le seul grand groupe de la région dont la langue est iranienne et non turque. Ce seul fait explique pour l'essentiel qui ils sont et leur place parmi leurs voisins. Alors que les Ouzbeks, les Kirghiz, les Kazakhs et les Turkmènes parlent tous des langues turques, apportées par les vagues de migrations des steppes venues de l'est, les Tadjiks descendent des populations iraniennes plus anciennes, qui cultivaient les vallées fluviales et bâtirent les cités de la Transoxiane bien avant l'arrivée de ces migrations. Leur langue, le tadjik, est mutuellement intelligible avec le persan d'Iran et le dari d'Afghanistan : les trois sont essentiellement des variantes régionales d'une même langue, séparées davantage par l'alphabet et la frontière politique que par la grammaire. Le tadjik s'écrit en cyrillique au Tadjikistan et en écriture perso-arabe en Afghanistan, et cette différence peut donner l'impression d'une ligne de fracture traversant une même littérature.

La patrie des Tadjiks est faite de montagnes et des vallées qui les entaillent. Le Tadjikistan lui-même est montagneux à plus de quatre-vingt-dix pour cent (les Pamirs, à l'est, sont parfois appelés le toit du monde), et la majeure partie de la population est concentrée dans les étroites basses terres de la Ferghana et du Vakhsh. De l'autre côté de la frontière, en Afghanistan, les Tadjiks forment le deuxième groupe ethnique du pays et dominent le nord-est, notamment la vallée du Panchir, rendue célèbre par les guerres contre les Soviétiques puis contre les talibans. D'importantes populations tadjikes vivent aussi dans les villes historiques d'Ouzbékistan : Samarcande et Boukhara sont, selon une lecture plus ancienne, des villes tadjikes, bien que le tracé des frontières soviétiques les ait rattachées à une république turque, et une longue discussion discrète sur leur caractère n'a cessé depuis.

La plupart des Tadjiks sont musulmans sunnites de l'école hanafite, avec un fort héritage soufi : les sanctuaires de figures comme Baha-ud-Din Naqshband, près de Boukhara, attirent encore des pèlerins, et la poésie de Rumi et de Hafez est lue comme une littérature vivante et non comme un objet d'étude scolaire. Les Tadjiks pamiris du Badakhchan font figure d'exception notable : ils suivent l'islam chiite ismaélien et se réclament de l'Aga Khan, et leurs langues de montagne, le shughni, le wakhi, le rushani et d'autres, sont suffisamment distinctes du tadjik standard pour que les linguistes les considèrent comme une branche orientale iranienne à part. L'hospitalité est profonde et prise au sérieux comme une obligation plutôt que comme une simple politesse : un hôte devant le dastarkhan, la nappe étendue qui sert de table, est nourri avant que quiconque ne demande pourquoi il est venu.