Mapuches : érotisme
Peuple amérindien habitant le territoire historique de l'Araucanie dans les États actuels du Chili et de l'Argentine
Autres nomsAraucans, Araucaniens, Araucan
À propos : Mapuches
Les Mapuche sont le peuple qui ne s'est jamais tout à fait laissé vaincre. Les conquistadors espagnols qui avaient écrasé l'Empire inca en une génération ont passé près de trois siècles à échouer à les soumettre, et la frontière qu'ils tenaient, à peu près le fleuve Biobío dans ce qui est aujourd'hui le centre-sud du Chili, fut reconnue comme une frontière stricte par la Couronne espagnole elle-même, lors du traité de Quillín, en 1641. Ce fait façonne presque tout ce que les Mapuche pensent d'eux-mêmes aujourd'hui : une nation qui a négocié, et non une nation conquise. L'intégration complète de leur territoire au Chili et à l'Argentine ne s'est achevée qu'à la fin du XIXe siècle, au terme de campagnes militaires que les deux États continuent d'édulcorer dans leurs programmes scolaires.
Leur territoire d'origine, l'Araucanía, s'étend à travers la forêt tempérée, les contreforts volcaniques et la région des lacs qui chevauche les Andes. Les Huilliche, « gens du Sud », forment la branche méridionale, historiquement étendue jusqu'à Chiloé et la côte humide et battue par les vents qui se prolonge au-delà. Des siècles de métissage et de déplacements ont également engendré une vaste population métisse au Chili et en Argentine, qui porte une ascendance mapuche sans revendiquer cette identité, une forme de continuité plus discrète que les mouvements explicites de revitalisation des dernières décennies.
Le mapudungun, leur langue, est un isolat linguistique : il n'a aucun parent démontré, ce qui est inhabituel sur un continent où la plupart des langues autochtones survivantes se rattachent à des familles reconnaissables. Il a mieux résisté que de nombreuses langues comparables, mais il subit des pressions, et ce sont les communautés mapuche urbaines de Santiago et de Temuco qui offrent le renouveau bilingue le plus visible. Les conventions de nommage conservent encore du poids : le nom d'une personne fait souvent référence à un élément naturel, à un ancêtre ou à un animal, et l'ancienne coutume qui consiste à prendre un nouveau nom à des étapes importantes de la vie n'a pas totalement disparu.
La religion est aujourd'hui surtout le christianisme, superposé à une cosmologie plus ancienne qui n'a pas été proprement remplacée. Le machi, spécialiste rituel généralement, mais pas toujours, une femme, officie encore dans de nombreuses communautés rurales, et le nguillatún, cérémonie de plusieurs jours de prières, de danses et d'offrandes tenue sur une esplanade circulaire dégagée, est un événement pour lequel les familles font le déplacement jusqu'au village natal. Sur le plan politique, la question mapuche est vive et non résolue : les revendications foncières, les conflits forestiers dans l'Araucanía et le statut juridique de l'autonomie mapuche sont des points de tension permanents dans la vie publique chilienne, et non de simples notes historiques. Écrire sur les Mapuche uniquement au passé, c'est passer complètement à côté de l'essentiel.
Présentation
Les Mapuches forment un peuple autochtone du Chili et d'Argentine. Leur nom, composé de mapu, la terre, et de che, les gens, vient de leur langue, le mapudungun. Les Espagnols les appelaient Araucans, d'après l'Araucanie, mais ils refusent ce terme venu de l'extérieur. Au Chili, le recensement de 2002 en comptait un peu plus de 600 000, soit environ 4 % de la population, surtout en Araucanie et autour de Santiago, tandis que les organisations autochtones avancent des chiffres plus élevés. En Argentine, celui de 2010 en a dénombré plus de 205 000, surtout dans les provinces de Río Negro, de Neuquén et de Chubut. Majoritairement citadins aujourd'hui, notamment à Santiago et à Temuco, ils gardent des liens avec leurs communautés d'origine.
Leur histoire est marquée par la résistance. À la fin du XVe siècle, l'expansion inca soumit les groupes du nord mais fut arrêtée au niveau du fleuve Maule. Face aux conquistadors espagnols, au XVIe siècle, des chefs comme Lautaro, puis Pelantaro lors de la rébellion de 1602, obtinrent la fixation d'une frontière sur le Biobío. Entre 1860 et 1880, le Chili et l'Argentine menèrent des campagnes militaires qui mirent fin à cette indépendance, causèrent la mort de milliers de personnes et reléguèrent les survivants dans de petites réductions ou réserves, le reste des terres étant vendu. Depuis le XXe siècle, entre assimilation et renouveau culturel, les Mapuches réclament la restitution de terres, la reconnaissance de leurs organisations et la libre pratique de leur culture. Leur taux de pauvreté dépasse la moyenne chilienne.
Groupes ethniques apparentés
Groupes partageant le pays d'origine, la région, la langue ou la tradition religieuse de ce groupe (Mapuches). Ce sont des candidats probables pour une référence phénotypique comparative.
Phénotypes typiques : Mapuches
Référence pour la génération par IA : cheveux, yeux, peau, structure du visage, morphologie
Le phénotype mapuche s'est façonné au cours d'un long isolement dans les forêts tempérées et les vallées côtières au sud du fleuve Bío-Bío, ce qui a produit l'une des populations autochtones du Cône Sud les plus homogènes sur le plan morphologique. Les cheveux sont uniformément noirs à brun très foncé, de texture grossière et presque toujours raides : l'ondulation ou la frisure est pratiquement absente chez les individus non métissés et, lorsqu'elle apparaît, elle est interprétée comme un signe de métissage européen. La pilosité corporelle est clairsemée ; la barbe des hommes pousse peu et tardivement, souvent limitée au menton et à la lèvre supérieure.
Les yeux sont brun foncé à presque noirs, sous un pli épicanthique modéré, moins prononcé que chez les populations d'Asie orientale mais nettement présent, ce qui donne à l'œil une forme en amande avec un coin externe légèrement tombant. Les teintes de peau se regroupent dans les phototypes III à IV de Fitzpatrick, un brun chaud cuivré aux sous-tons rouge-bronze plutôt que la nuance olive courante chez les groupes andins plus au nord ; les joues présentent souvent un teint rosé naturel dû au climat froid et humide de l'Araucanie.
La structure faciale est le trait le plus reconnaissable du groupe. Le visage est large et carré, avec des pommettes proéminentes, un nez à arête plate et des ailes modérément larges, ainsi qu'une mâchoire horizontale marquée. Les lèvres sont moyennement pleines, avec un arc de Cupidon bien défini. Les fronts sont généralement bas et larges. La carrure est courte et compacte : les hommes mesurent en moyenne 162-165 cm, les femmes environ 150-153 cm, avec un tronc épais, des membres courts par rapport à la longueur du tronc et une musculature dense, historiquement liée à une culture cavalière et guerrière qui a résisté à la conquête espagnole pendant trois siècles.
La variation entre sous-groupes est modeste. Les Huilliche des lacs du sud et de Chiloé sont légèrement plus grands et un peu plus clairs de teint, avec des nez un peu plus étroits, ce qui reflète un contact plus ancien avec les populations côtières. Les Chiliens métis d'ascendance mapuche présentent la plus grande diversité : peau plus claire aux phototypes II à III de Fitzpatrick, yeux noisette ou verts chez une minorité, cheveux plus ondulés, mais le visage large, les yeux sombres et la carrure compacte demeurent la signature héréditaire dominante.
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Questions fréquentes : Mapuches
Dans quels pays vit ce groupe (Mapuches) ?
Mapuches : des populations sont documentées dans 2 pays : Chili, Argentine.
Quelle langue parle ce groupe (Mapuches) ?
Mapuches : langue principalement parlée : Mapudungun.
Quelle religion pratique ce groupe (Mapuches) ?
Mapuches : religion prédominante : Christianisme.
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