Katagans : érotisme

Les Katagans sont un peuple dont le nom a survécu à sa première langue. Le nom apparaît d'abord dans la steppe mongole sous la forme Qatagin. L'Histoire secrète des Mongols fait remonter le clan à Buqu Qatagi. Sa mère, l'ancêtre Alan Gua, affirmait l'avoir conçu après la mort de son mari, grâce à un visiteur lumineux venu à sa tente pendant la nuit. Cette légende faisait des Qatagin des parents proches des Borjigin, la lignée même de Gengis Khan. Elle ne les rendit pas pour autant loyaux. En 1201, ils rejoignirent l'alliance qui désigna Jamukha comme khan rival du jeune Temujin. Après les conquêtes, des familles qatagin suivirent les armées mongoles vers l'ouest et s'installèrent parmi les nomades de langue turque d'Asie centrale. Au fil des générations, ils adoptèrent la langue turque, tout en conservant le nom. Les Ouzbeks le connaissent sous la forme Qataghan et les Kazakhs sous celle de Katagan, tandis qu'en Mongolie il survit comme nom de clan, Khatagin.

La branche la plus connue vit dans le nord de l'Afghanistan, dans les plaines fluviales autour de Kunduz, Baghlan et Takhar. Jusqu'aux années 1960, cette zone portait officiellement le nom de province de Qataghan. Aux XVIIIe et XIXe siècles, des chefs ouzbeks qataghan dirigèrent Kunduz comme un État indépendant. Le plus célèbre, Murad Beg, étendit son pouvoir au Badakhshan au début des années 1800. Les voyageurs britanniques de cette période décrivent un souverain qui retenait ses visiteurs jusqu'à ce qu'ils paient et qui razziait ses voisins pour faire des captifs. L'État afghan prit le contrôle de la région au milieu du XIXe siècle. Les gouvernements suivants assainirent ses marais paludéens pour la culture du coton et installèrent des agriculteurs pachtounes sur les nouvelles terres. Aujourd'hui, les Qataghan partagent leur ancien territoire avec les Pachtounes, les Tadjiks et les Hazaras.

En Afghanistan, être qataghan est une couche supplémentaire de l'identité ouzbèke. Les gens parlent l'ouzbek méridional du nord de l'Afghanistan, généralement en plus du dari. Ils suivent l'islam sunnite hanafite à travers les mosquées de village, les sanctuaires des saints et les rites qui marquent les naissances, les mariages et les décès. Les noms tribaux comptent toujours dans la politique locale. C'est aussi le pays du buzkashi, où des cavaliers se disputent la carcasse d'une chèvre à cheval. Ces jeux remplissent les champs ouverts les vendredis d'hiver, et les hommes qui possèdent les meilleurs chevaux gagnent un réel prestige en les engageant dans la partie. Les Katagans kazakhs et les Khatagin mongols sont différents : ce sont des lignées intégrées à des nations modernes. Pour eux, le nom vit surtout dans les arbres généalogiques, et non dans le costume ou les coutumes quotidiens.