Ingas : érotisme

Les Inga sont les locuteurs de quechua les plus septentrionaux, la famille de langues la plus associée aux Incas, et ils vivent là où peu s'attendraient à la trouver : dans les montagnes et les contreforts du sud-ouest de la Colombie. Leur langue, l'inga kichwa, est étroitement apparentée au kichwa parlé de l'autre côté de la frontière, en Équateur. Elle les distingue des voisins qui parlent espagnol ou des langues autochtones sans lien avec elle. La manière dont le quechua est parvenu si loin au nord reste débattue. Certains chercheurs relient les Inga aux colons que les Incas avaient installés sur leur frontière septentrionale. D'autres évoquent les routes commerciales et les missions coloniales qui utilisaient le quechua comme langue commune.

Leur territoire principal est la vallée de Sibundoy, dans le Putumayo, un bassin frais et élevé où les Andes commencent leur descente vers l'Amazonie. Les Inga partagent la vallée avec les Kamëntšá, dont la langue n'a aucune parenté connue. Les deux peuples vivent côte à côte depuis des générations, commercent et se marient entre eux, et chacun conserve son propre carnaval avant le Carême. D'autres communautés inga possèdent des terres à Aponte, dans les montagnes de Nariño. D'autres encore vivent en contrebas, dans la forêt tropicale des basses terres du Putumayo et du Caquetá, où l'on parle un dialecte de forêt distinct. Il existe aussi des groupes importants à Bogotá et dans d'autres villes colombiennes.

Le XXe siècle a durement frappé la vallée. Des missionnaires capucins sont arrivés au début des années 1900, ont pris le contrôle d'une grande partie des terres et dirigé les écoles en espagnol. La reconquête du territoire a depuis lors façonné la politique inga. Aujourd'hui, les communautés s'organisent à travers les resguardos et les cabildos, les titres fonciers collectifs et les conseils élus reconnus par le droit colombien.

Le catholicisme est la religion officielle, mais une grande partie de la vie quotidienne passe par la connaissance des plantes. Les taitas inga, guérisseurs et spécialistes des rites, figurent parmi les praticiens les plus connus du yagé. Il s'agit de la boisson à base d'ayahuasca prise lors de cérémonies nocturnes à des fins de guérison et de guidance, et les taitas inga ont contribué à organiser les guérisseurs autochtones de toute l'Amazonie colombienne. Les herboristes inga voyagent aussi depuis longtemps loin de chez eux, vendant racines, écorces et remèdes sur les marchés urbains de Colombie et dans les pays voisins. À Santiago, la fête d'Atun Puncha, le Grand Jour, a lieu juste avant le Carême, plaçant une célébration autochtone au sein du calendrier catholique.

Le tissage possède son propre vocabulaire. Le chumbe est une longue et étroite ceinture enroulée serrée autour de la taille. Ses motifs géométriques portent des noms et des significations que les tisserands transmettent de génération en génération. Des rangs superposés de perles de verre font toujours partie des tenues familières des fêtes et des cérémonies.