Chipayas : érotisme

Les Chipaya sont un peuple autochtone de l'altiplano aride et couvert de croûtes salines d'Oruro, dans l'ouest de la Bolivie, centré sur le village de Santa Ana de Chipaya, près de la rivière Lauca. Ils parlent le chipaya, l'une des dernières langues vivantes de la famille uru-chipaya, et sont considérés comme un peuple frère des Uru du lac Titicaca, partageant des racines anciennes en tant que l'une des plus anciennes populations des Andes.

Société et subsistance

Avec une population de seulement quelques milliers de personnes, les Chipaya comptent parmi les peuples les plus petits et les plus isolés des Andes, et leur langue est aujourd'hui classée comme menacée, alors même que les communautés et les chercheurs travaillent à la documenter et à l'enseigner. Ils survivent dans l'un des milieux habités les plus rudes des hautes Andes, une plaine froide, balayée par le vent, aux sols salins où peu de plantes poussent facilement. Ils pratiquent une agriculture spécialisée, en inondant et en lavant les champs pour éliminer le sel afin que le quinoa et certaines autres cultures puissent pousser, et ils élèvent des lamas, des moutons et des porcs et chassent les oiseaux autour des zones humides. Les maisons traditionnelles, appelées putucu, sont rondes, construites en blocs d'adobe avec des toits coniques, une forme ancienne bien adaptée au plateau dépourvu d'arbres. La vie sociale et rituelle s'organise autour de groupes de parenté et d'un paysage de tertres et de sanctuaires sacrés, mêlant le culte andin de la terre et des ancêtres à la pratique catholique.

Apparence et parure

La tenue vestimentaire des Chipaya est lourde et tissée à la main pour résister au froid et au vent extrêmes. Le trait le plus frappant est la coiffure des femmes, dont les cheveux sont divisés en de nombreuses fines tresses, parfois liées en épaisses mèches tubulaires qui retombent et peuvent être ornées de petites parures en métal ou en coquillage. Les deux sexes portent des couches de laine aux tons sombres et naturels de la terre, les femmes portant des jupes froncées et des châles aux épaules fixés par des épingles. Les visages sont souvent rougeauds et marqués par le soleil, le sel et le vent. Comme chez les peuples andins apparentés, l'identité se transmet par le textile, la coiffure et l'artisanat plutôt que par le tatouage ou la scarification.