Chichimèques Jonaz : érotisme

Les Chichimeca Jonaz sont les survivants parmi les peuples que les Aztèques, puis les Espagnols, ont regroupés sous le nom de « Chichimecas » : les chasseurs, cueilleurs et pillards du pays aride au nord de l'ancien cœur agricole de la Mésoamérique. La plupart de ces nations du Nord ont été absorbées, dispersées ou anéanties en quelques générations après la conquête. Les Jonaz ne l'ont pas été. Aujourd'hui, ils vivent en une communauté soudée centrée sur la Misión de Chichimecas, à la lisière de San Luis de la Paz, dans le nord-est du Guanajuato, et ils parlent toujours leur propre langue. « Chichimeca » est un nom que des étrangers leur ont donné. Dans leur propre langue, ils se nomment Úza'.

Cette langue appartient à la branche oto-pamé de la famille oto-mangue. Sa plus proche parente est le pame, parlé à San Luis Potosí. Des parentes plus éloignées comprennent l'otomí et le mazahua, dont les locuteurs entourent le centre du Mexique. Comme ses parentes, elle est tonale. Elle a survécu avec quelques milliers de locuteurs. C'est un nombre réduit, mais il compte beaucoup dans une région où de nombreuses langues du Nord ont disparu, ne laissant guère plus que des mots épars dans les archives coloniales.

Le tournant de leur histoire fut la guerre chichimèque de la seconde moitié du XVIe siècle. Cette guerre commença lorsque les découvertes d'argent à Zacatecas poussèrent les routes de chariots, les villes minières et le bétail sur le territoire des nomades. Des décennies d'embuscades et d'expéditions punitives ne parvinrent pas à la régler. Finalement, les Espagnols changèrent de tactique. Ils négocièrent, distribuèrent de la nourriture et des étoffes, fondèrent des missions et implantèrent des colonies d'alliés autochtones venus du sud. San Luis de la Paz date de cette époque de peuplement, et la communauté jonaz qui s'y trouve s'est développée autour de la mission. Les bandes jonaz de la Sierra Gorda, accidentée, résistèrent beaucoup plus longtemps, opposant leur résistance au contrôle espagnol jusqu'au XVIIIe siècle.

La vie à Misión de Chichimecas aujourd'hui ressemble beaucoup à celle d'autres communautés rurales des hautes terres semi-arides du Guanajuato : petites parcelles pluviales, un peu de bétail, travail salarié en ville et flux constant de personnes partant pour les villes mexicaines ou pour les États-Unis. Le catholicisme rythme le calendrier religieux, et la communauté organise ses propres fêtes patronales. Aucune coutume particulière ne distingue les Jonaz. Ce qui frappe, c'est qu'ils sont toujours là. Pendant des siècles, des étrangers les ont rangés parmi les « gens du Nord sauvages », et ils ont pourtant conservé leur langue, sont restés sur leur terre et ont gardé leur propre nom pour eux-mêmes.