Acaxees : érotisme

Les Acaxee étaient un peuple autochtone de la Sierra Madre Occidentale. Ils vivaient dans le pays de canyons de l'est du Sinaloa et du nord-ouest de Durango, au Mexique, jusqu'à ce que l'exploitation minière espagnole, la domination missionnaire et les épidémies les dispersent à la fin du XVIe et au XVIIe siècle. Leurs descendants furent absorbés dans la population métissée de la région, et aucune communauté acaxee n'existe aujourd'hui. Ce qui les distinguait, en grande partie, c'était le territoire qu'ils occupaient. Ils vivaient dans certains des terrains les plus accidentés du nord du Mexique, avec des établissements dispersés le long des crêtes et des pentes abruptes des barrancas, et ils étaient entourés de voisins avec lesquels ils se battaient souvent.

Leur langue appartenait à la branche taracahite de la famille uto-aztèque. Ils faisaient donc partie de la même grande famille que les Tarahumara au nord et que les Yaqui et les Mayo des basses terres vers le golfe de Californie. À proximité vivaient les Xixime au sud, les Tepehuán à l'est et les Tahue dans la plaine côtière du Sinaloa. Les Tebaca et les Sabaibo, étroitement apparentés, sont généralement comptés dans la sphère acaxee. La vie quotidienne reposait sur de petites parcelles de maïs, de haricots et de courges, complétées par la chasse, la pêche et la cueillette de plantes sauvages dans les canyons.

La religion et la guerre étaient étroitement liées. Des auteurs espagnols et jésuites rapportaient que les Acaxee se querellaient sans relâche avec les Xixime, gardaient les ossements des ennemis tués comme trophées et mangeaient des captifs dans des contextes rituels. Ces témoignages émanaient d'hommes ayant toutes les raisons d'insister sur la sauvagerie, mais l'image de villages de montagne farouchement indépendants se confirme. Les Acaxee possédaient aussi des idoles de pierre, et les missionnaires jésuites, parmi lesquels Hernando de Santarén, s'employèrent à les détruire.

La plata fut le tournant. Les mines espagnoles de Topia et de San Andrés ouvrirent à la fin du XVIe siècle, intégrant la sierra à l'économie coloniale et mettant la main-d'œuvre acaxee au travail. En 1601, les Acaxee se soulevèrent sous la conduite d'un chef religieux que les Espagnols appelaient Perico, qui prêchait l'expulsion des Espagnols. Les rebelles incendièrent des églises et attaquèrent les établissements miniers. Les forces espagnoles dirigées par Francisco de Urdiñola mirent alors fin à la révolte, les jésuites servant d'intermédiaires. Les épidémies firent le reste, et en quelques générations les Acaxee disparurent en tant que peuple distinct. Leur héritage survit dans les chroniques coloniales et les registres des missions, ainsi que dans les familles des hauts plateaux du Sinaloa et de Durango, qui portent cette ascendance sans en porter le nom.