Taurinos: erotismo

Los taurinos fueron un pueblo de la Edad del Hierro del alto valle del Po, en lo que hoy es el Piamonte, en el noroeste de Italia. Ocuparon ese territorio durante los últimos siglos a. C. y dejaron de existir como pueblo diferenciado durante el siglo I a. C., absorbidos por la Italia romana; sus descendientes son sencillamente la población de la llanura de Turín. Su territorio era la cuenca donde el Po sale de los Alpes y recibe el Dora Riparia, con los pasos occidentales a sus espaldas y la ruta hacia el territorio galo delante. Los autores antiguos no se pusieron de acuerdo sobre lo que eran. Plinio los consideraba de antiguo linaje ligur, otras fuentes los tratan como celtas, y la investigación moderna tiende a situarlos en lo celtoligur, que es menos una categoría que una admisión. El alto Po había sido durante generaciones una zona de mezcla, con poblaciones ligures superpuestas por llegadas celtas, y los taurinos fueron un producto de ello más que una excepción. No dejaron nada escrito por sí mismos, de modo que todo lo disponible son testimonios griegos y romanos más lo que aflora del suelo.

Su presencia en el registro histórico es breve y violenta. En el 218 a. C., Aníbal descendió de los Alpes hacia territorio taurino con un ejército que necesitaba alimentos y una decisión. Los taurinos estaban en guerra con los insubros, que ya se habían comprometido con Cartago, y rechazaron su oferta de amistad. Sitió su principal asentamiento, Taurasia, la tomó en tres días y mató a quienes habían resistido: la primera ciudad de Italia en caer durante la Segunda Guerra Púnica, y una demostración dirigida a todas las demás comunidades que observaban desde la llanura. La absorción romana de la región durante el siglo siguiente apenas deja rastro de ellos en las fuentes, lo que constituye en sí mismo una respuesta. Bajo Augusto se fundó sobre su territorio una colonia, Augusta Taurinorum, cuya trama de calles sigue siendo legible en los bloques rectangulares del centro de Turín. Esa es la verdadera supervivencia taurina: no una lengua ni una costumbre, sino un nombre y un trazado. El toro del escudo cívico de Turín es un juego de palabras posterior sobre el latín taurus, medieval más que antiguo, y no constituye más prueba de un culto taurino que el propio nombre de la ciudad.