Sakapultecos: erotismo

Los sakapultek son un pequeño pueblo maya cuya identidad está ligada a un solo lugar: Sacapulas, una localidad situada en un tramo cálido y seco del valle del río Negro, en el departamento guatemalteco de El Quiché, bastante por debajo de las tierras altas, más frescas, que la rodean. Muchas localidades mayas tienen su propio acento y su propio tejido. Los sakapultek tienen su propia lengua. El sakapultek es una de las 22 lenguas mayas que Guatemala reconoce oficialmente. Es una pariente cercana del k'iche', que se habla en buena parte de los alrededores, y se puede percibir ese parentesco, pero ambas lenguas llevan mucho tiempo siendo distintas. El español ejerce presión sobre ella desde el otro lado, y son tan pocas las personas que la hablan con fluidez que su supervivencia es una cuestión real y práctica.

La sal es la antigua seña de identidad del lugar. Durante siglos, la gente ha canalizado agua de manantiales salinos de la ribera hacia lechos poco profundos y la ha dejado evaporar. La sal de Sacapulas circulaba por las rutas comerciales de las tierras altas antes de la llegada de los españoles, y hoy esa labor continúa a menor escala. La estructura social de la localidad ha demostrado ser igual de tenaz. Durante el periodo colonial, los frailes dominicos trasladaron a personas de asentamientos dispersos hacia Sacapulas. Aun así, los antiguos grupos de propiedad de la tierra basados en el parentesco, las parcialidades, nunca se disolvieron. Los historiadores de la región los han rastreado desde antes de la conquista hasta la época moderna, lo que convierte a Sacapulas en un caso bien conocido de instituciones mayas que sobrevivieron al dominio español. La vida religiosa sigue el patrón de las tierras altas occidentales. El catolicismo se apoya en la iglesia colonial y en el calendario de festividades de los santos, la antigua ritualidad maya continúa junto a él, y las iglesias evangélicas protestantes han crecido desde finales del siglo XX. Esas mismas décadas trajeron la guerra civil, que golpeó El Quiché con más fuerza que casi cualquier otro departamento. En el día a día, la vestimenta de las mujeres sigue siendo el distintivo más claro de la comunidad, un huipil tejido a mano y un corte envuelto, mientras que la mayoría de los hombres se visten como otros habitantes rurales de Guatemala.