Naqbiyin: erotismo

Un emiratí con el apellido Al Naqbi designa una tribu: los Naqbiyin, uno de los linajes árabes cuyos nombres se convirtieron en apellidos cuando los Estados de la Tregua se transformaron en un país moderno. Los Naqbiyin no son una nación aparte con lengua propia. Forman una red de parentesco que todavía da forma a los matrimonios, las presentaciones y las lealtades en una sociedad en la que la mayoría de los ciudadanos pueden decir de qué tribu proceden.

Su territorio de origen está en el norte del país, sobre todo en Sharjah y en la escarpada costa oriental que mira al golfo de Omán, donde Khor Fakkán se encuentra en una bahía entre los montes Hayar y el mar. Esa costa vivía de forma distinta al interior desértico. La pesca, los palmerales regados por los wadis de montaña y el comercio en barco pesaban más que la cría de camellos. La frontera con Omán, que ahora atraviesa esas montañas, es mucho más reciente que la tribu.

Los Naqbiyin hablan árabe en el dialecto del Golfo que se oye en todos los Emiratos, y son musulmanes suníes. La fe marca el ritmo de la semana corriente: los horarios de oración organizan el día, el viernes lleva a las familias a la mezquita y el Ramadán reordena durante un mes los horarios de trabajo, las comidas y las visitas.

Los grandes giros de su historia son los de toda la costa. Los tratados marítimos con Gran Bretaña en el siglo XIX fijaron un conjunto de pequeños emiratos, y las tribus del norte vivieron bajo gobernantes cuyas tierras a menudo se dividían en fragmentos dispersos. Khor Fakkán pertenece a Sharjah aunque se halle al otro lado de las montañas respecto a la ciudad de Sharjah, y esa división sigue visible en el mapa actual. En 1971, los emiratos se unieron para formar los Emiratos Árabes Unidos. Los ingresos del petróleo y el rápido crecimiento urbano trasladaron después a muchas familias de los palmerales y los barrios de pescadores a viviendas nuevas y empleos en la administración pública.

Lo que llama la atención es cuánto sigue presente la tribu dentro de un Estado hipermoderno. El nombre aparece en los pasaportes y se pronuncia en el majlis, la sala de estar donde los hombres reciben a sus invitados y tratan los asuntos tomando café y dátiles. Algunas mujeres mayores todavía llevan la máscara facial rígida, de brillo metálico, de la burka de la generación de sus madres. Las bodas y las fiestas nacionales sacan a relucir la al-ayyala, una danza marcada por el tambor en la que filas de hombres se enfrentan sosteniendo finas cañas, danza que los Emiratos comparten con el vecino Omán. Ser naqbi hoy tiene menos que ver con mirar hacia atrás que con saber, de un vistazo, dónde encaja una persona.