Mijaks: erotismo

Los mijaks son habitantes de las tierras altas del país de Reka, en el oeste de Macedonia del Norte. Sus aldeas de piedra se alzan sobre el río Radika, entre la montaña Bistra y la frontera con Albania. No tienen una lengua ni una fe propias. Lo que los distingue es un modo de vida que sus aldeas conservaron durante siglos: ovejas en los pastos altos, hombres que pasaban años trabajando lejos de casa, y costumbres, trajes y artesanías que el resto de Macedonia llegó a considerar una herencia compartida. Galičnik, Lazaropole, Tresonče, Gari y Selce son los nombres que aparecen una y otra vez.

Hablan macedonio, una lengua eslava meridional, en el dialecto local de Galičnik, que forma parte del grupo occidental de los dialectos macedonios. La mayoría son cristianos ortodoxos orientales, con una minoría musulmana en la zona más amplia de Reka. Su punto de referencia espiritual es el monasterio de San Juan Bigorski, en la garganta del Radika. Su iconostasio de madera tallada es obra de maestros de Gari y Galičnik. Las aldeas mijaks fueron además un centro de la escuela de Debar de pintura de iconos y de talla en madera. Sus artesanos, entre ellos Dičo Zograf de Tresonče, decoraron iglesias por los Balcanes en el siglo XIX.

Nada moldeó la vida mijak más que la pečalba, las largas temporadas de trabajo en el extranjero. Los hombres partían como constructores, albañiles y artesanos y regresaban en verano. Por eso las bodas de Galičnik se celebraban tradicionalmente en torno a Petrovden, el día de San Pedro, en julio. La boda de Galičnik todavía se celebra cada año como una auténtica ceremonia para una pareja elegida. La novia lleva un pesado traje bordado, suenan los tambores y las zurlas, y los hombres bailan el Teškoto, el pesado, una danza que se ha convertido en emblema nacional. Al final, se impuso marcharse de casa. Galičnik está casi vacío la mayor parte del año, y la mayoría de los mijaks viven hoy en Skopje o en el extranjero, y vuelven para la fiesta.

Su identidad nacional ha sido objeto de debate durante mucho tiempo. Galičnik fue cuna tanto de Parteniy Zografski, un clérigo destacado del movimiento de la Iglesia búlgara, como de Georgi Pulevski, uno de los primeros escritores que defendieron una nación macedonia distinta. Hoy, la mayoría de los mijaks se identifican como macedonios.