Croatas: erotismo

Los croatas se definen por la alineación obstinada de tres elementos: el alfabeto latino, el catolicismo romano y una franja de costa adriática que se ha disputado durante dos mil años. Los dos primeros son lo que los separa, sobre el papel, de los serbios, con quienes comparten una lengua mutuamente inteligible, pero cuya historia se orientó hacia el este, hacia Constantinopla y el alfabeto cirílico. Los croatas tomaron el camino contrario. Su reino medieval firmó una unión personal con Hungría en 1102, quedó bajo dominio de los Habsburgo durante casi cuatro siglos, y la influencia cultural de Viena, Venecia y Roma marcó el tono de todo, desde la arquitectura hasta la tradición jurídica, incluido el hecho de que la plaza de un pueblo croata suele tener una iglesia barroca y no una ortodoxa.

La patria son dos países a la vez. Está la larga costa dálmata, árida y seca, con sus islas calizas, sus olivares y sus ciudades amuralladas construidas por gente que sabía que Venecia comerciaría con ellos o los saquearía, y está el interior panónico, más húmedo y llano, hacia Eslavonia, que se parece más a Hungría y cultiva trigo y maíz. Los croatas de Bosnia ocupan un tercer mundo: las tierras altas del interior de Herzegovina y del centro de Bosnia, donde la identidad católica se ha afianzado a lo largo de siglos de convivencia con vecinos musulmanes y ortodoxos. Las ramas reflejan esta dispersión. Los Bunjevci se desplazaron hacia el norte, a Voivodina y al sur de Hungría; los Sokci se asentaron en las llanuras aluviales del Sava y del Danubio; los Janjevci son una pequeña y antigua comunidad católica en Kosovo; y los croatas de Molise, en el sur de Italia, hablan desde que sus antepasados huyeron del avance otomano una versión congelada de la lengua, tal como era en el siglo XV.

La lengua en sí es el dialecto štokaviano, escrito con un alfabeto latino reformado en el siglo XIX por Ljudevit Gaj, aunque las islas del Adriático y algunas zonas de Istria conservan el čakaviano, y ciertos bolsones del noroeste hablan el kajkaviano, que un esloveno puede seguir con más facilidad que un dálmata. El catolicismo está tejido en el calendario más que exhibido con ostentación: peregrinaciones a Marija Bistrica y Medjugorje, celebraciones de los días del santo (imendan), que a menudo superan en importancia a los cumpleaños, y la tradición del canto klapa, con raíces en la armonía litúrgica. La guerra de independencia contra Yugoslavia, librada entre 1991 y 1995, está lo bastante cerca como para que la mayoría de los croatas adultos la recuerden en primera persona, y sigue siendo el punto de inflexión con el que aún se mide la vida nacional.