إيروتيكا ييوا

كانت Yıva إحدى القبائل الأربع والعشرين للأتراك الأوغوز في العصور الوسطى. كانوا عشيرة رعوية في السهوب على امتداد المجرى الأدنى لنهر سير داريا وبحر آرال في القرنين التاسع والعاشر. ثم انتقلوا غربًا مع الفتوحات السلجوقية إلى إيران والعراق وأذربيجان والأناضول، وذاب أحفادهم في شعوب التركمان والأذربيجانيين والأتراك. ما جعل منهم جماعة واحدة هو النسب العائلي أكثر من الإقليم. كانت تقاليد الأوغوز تعامل قبائلها كلها بوصفها أسرة واحدة: أحفاد الحاكم الأسطوري أوغوز خان، مرتبين بحسب أبنائه الستة. وتتبع Yıva نسبها إلى دنيز خان، أي خان البحر، وهو الابن الأصغر، مع قبيلة İğdir وقبيلة Büğdüz وقبيلة Kınık. وهذا وضعهم في Üçok، أي الأسهم الثلاثة، وهي النصف الأصغر في تحالف الأوغوز، في مقابل Bozok الأعلى مرتبة. في الحكاية، وجد الإخوة الأكبر قوسًا ذهبيًا فكسروه إلى حصص، بينما وجد الإخوة الأصغر ثلاثة أسهم فضية. وصارت الصورة رمزًا مختصرًا للرتبة والأسبقية ومن يجلس أين عندما يجتمع الأوغوز.

كل ما يُعرف عن Yıva تقريبًا مصدره أولئك الذين دوّنوا أخبار الأوغوز. ذكر محمود الكاشغري، حين جمع معجمه التركي في عقد 1070، قبيلة Yıva ورسم طمغتها، أي العلامة التي كانت كل قبيلة تضعها على خيولها وقطعانها. وبعد أكثر من قرنين، منح المؤرخ الفارسي رشيد الدين كل قبيلة معنى وطائرًا طوطميًا وحصة لحم محددة في الولائم. وقال إن اسم Yıva يعني تقريبًا ذو المرتبة العالية. كانوا يتكلمون الأوغوزية التركية، وهي الفرع الذي أنتج لاحقًا التركمانية والأذربيجانية والتركية. ومثل الأوغوز عمومًا، انتقلوا من عبادة إله السماء تنغري إلى الإسلام السني خلال القرنين العاشر والحادي عشر، دون أن يتخلوا عن أعراف السهوب القديمة. وبعد انتصار السلاجقة في دندانقان عام 1040، انتشرت جماعات Yıva عبر الأراضي التركية الجديدة نحو الغرب. وقد رأى المؤرخ التركي فاروق سومر أن القره قويونلو، وهي السلالة التركمانية التي حكمت أذربيجان والعراق وغرب إيران معظم القرن الخامس عشر، ينحدرون من أصل Yıva.

لا توجد اليوم أي جماعة حية تحمل هذا الاسم. تبقى Yıva بوصفها سطرًا في قصة المنشأ التي ما زال التركمان والأذربيجانيون والأتراك يروونها عن أنفسهم، وبوصفها واحدة من الطمغات الأربع والعشرين التي تُستنسخ حيثما يُعاد سرد تلك القصة.