إيروتيكا طاجيك

الطاجيك شعب يتحدث الفارسية في آسيا الوسطى، وهم الجماعة الكبرى الوحيدة في المنطقة التي لغتها إيرانية لا تركية. هذه الحقيقة الواحدة تقوم بمعظم العمل في شرح هويتهم وموقعهم بين جيرانهم. ففي حين أن الأوزبك والقرغيز والقازاق والتركمان يتحدثون لغات تركية جاءت مع موجات الهجرة من السهوب شرقاً، ينحدر الطاجيك من السكان الأقدم الناطقين بالإيرانية الذين زرعوا وديان الأنهار وبنوا مدن ما وراء النهر قبل وصول تلك الهجرات بزمن طويل. ولغتهم، الطاجيكية، مفهومة بشكل متبادل مع الفارسية الإيرانية والدرية الأفغانية؛ فهذه اللغات الثلاث معايير إقليمية للغة واحدة، تفصل بينها الأبجدية والحدود السياسية أكثر مما يفصل بينها النحو. تُكتب الطاجيكية بالأبجدية السيريلية في طاجيكستان، وبالأبجدية الفارسية العربية في أفغانستان، وقد يبدو الفرق كأنه صدع يمتد عبر أدب واحد.

الموطن الأصلي جبال والوديان المحفورة فيها. فطاجيكستان نفسها أكثر من تسعين في المئة منها مرتفعات، وتُسمّى جبال البامير في الشرق أحياناً سقف العالم، ويتكدس معظم السكان في السهول الضيقة لوادي فرغانة ووادي وخش. وعبر الحدود في أفغانستان، يشكل الطاجيك ثاني أكبر مجموعة عرقية ويهيمنون على الشمال الشرقي، بما فيه وادي بنجشير الذي اشتهر في الحروب ضد السوفيات ثم ضد طالبان. ويعيش أيضاً عدد كبير من الطاجيك في المدن التاريخية لأوزبكستان، فسمرقند وبخارى هما، بحسب تقدير أقدم، مدينتان طاجيكيتان، رغم أن ترسيم الحدود السوفيتية ألحقهما بجمهورية تركية، ولم ينقطع منذ ذلك الحين جدال هادئ وممتد حول طبيعتهما.

معظم الطاجيك مسلمون سنّة على المذهب الحنفي، مع إرث صوفي قوي: فما زالت أضرحة شخصيات مثل بهاء الدين النقشبندي قرب بخارى تجتذب الزوار، ويُقرأ شعر الرومي وحافظ بوصفه أدباً حياً لا مادة دراسية. ويشكل الطاجيك البامريون في بدخشان استثناءً لافتاً، فهم يتبعون الإسماعيلية الشيعية ويتخذون من آغا خان مرجعاً لهم، وتختلف لغاتهم الجبلية، وهي الشغنانية والواخية والروشانية وغيرها، عن الطاجيكية المعيارية اختلافاً كبيراً يجعل اللغويين يعاملونها فرعاً شرقياً إيرانياً مستقلاً. والكرم متجذر عميقاً ويُعامل بوصفه واجباً لا مجاملة، فالضيف عند الدسترخوان، وهو القماش المفروش الذي يقوم مقام المائدة، يُطعَم قبل أن يسأله أحد عن سبب قدومه.