إيروتيكا أوسيتيون

الأوسيتيون هم آخر حلقة حيّة تربط بالآلان، وهم شعب سرمتي خرج من سهوب أوراسيا، وكان بحلول العصور الوسطى المبكرة إحدى القوى المهيمنة في شمال القوقاز. تشتت معظم أبناء عمومتهم، أي السكيثيين والسرمتيين والآلان الأبعد غربًا، أو استُوعبوا أو أُبيدوا، أما الأوسيتيون فتمسّكوا بالوديان المرتفعة على جانبي سلسلة القوقاز الوسطى، وبقيت لغتهم حيّة. وهذا وحده يجعلهم استثنائيين. فالأوسيتية لغة إيرانية، وهي قريبة بعيدة من الفارسية والبشتونية، ومعزولة في منطقة تهيمن عليها لغات قوقازية وتركية. تنقسم إلى لهجتين رئيسيتين، الإيرونية في الشرق والديغورية في الغرب، وتتطابقان مع الفرعين الرئيسيين للشعب نفسه.

تقع موطنهم الأصلي على امتداد الحافة الرئيسية للقوقاز. تقع جمهورية شمال أوسيتيا-ألانيا، وهي جمهورية ضمن الاتحاد الروسي، على المنحدرات الشمالية الدنيا المطلّة على السهوب، أما جنوب أوسيتيا، وهي منطقة انفصلت عن جورجيا ولا تعترف بها سوى حفنة من الدول، فتشغل الواجهة الجنوبية الأشد انحدارًا. وتمحورت الحرب التي دارت بين روسيا وجورجيا عام 2008 إلى حد كبير حول هذا الخط، وازداد الانقسام السياسي تصلبًا منذ ذلك الحين، فيعيش الأوسيتيون الشماليون والجنوبيون اليوم تحت حكومات مختلفة وبعملات مختلفة وبإمكانيات وصول مختلفة إلى العالم الأوسع، رغم لغة مشتركة وشبكات قرابة مشتركة عبر الجبال.

معظم الأوسيتيين مسيحيون أرثوذكس شرقيون، وهو إرث من احتكاك ألانيا في العصور الوسطى ببيزنطة ولاحقًا بجورجيا، غير أن المسيحية هنا تقوم فوق طبقة إيرانية وثنية أقدم لم تختفِ تمامًا قط. فالغابات المقدسة ومزارات الجبال وأعياد شخصيات مثل Wastyrdzhi، وهو قديس شعبي استوعب سمات إله محارب أقدم ويُحظر على النساء التلفظ باسمه، تعمل جنبًا إلى جنب مع التقويم الكنسي لا في مواجهة له. ويعكس أقلية مسلمة، معظمها من الديغور، تأثيرًا كابرديًا وعثمانيًا لاحقًا في الوديان الغربية.

والأوسيتيون أيضًا هم الشعب الذي ورث العالم عنه ملاحم Nart، وهي دورة من الحكايات البطولية تتشارك نسخًا منها في أنحاء القوقاز، لكن جذورها الأعمق هنا. وقد تتبّع الدارسون عناصر في ملاحم Nart، مثل الكأس التي ترتفع إلى شفاه الصادق، وأخوّة المحاربين، والمرجل الذي يعيد الميلاد، إلى العالم الهندي الإيراني نفسه الذي شكّل التقاليد الآرثورية وتقاليد الكأس المقدسة. وهذا ادعاء ليس بالهيّن، والأوسيتيون أنفسهم يدركونه في صمت.