إيروتيكا شيندونغا

لا يُعدّ زيندونغا اسمًا لشعبٍ واحد بقدر ما هو اسمٌ لمجتمعات ضفاف الأنهار في أقصى جنوب شرق أنغولا. وقد جاء الاسم من علم الإثنوغرافيا الأنغولية، إذ صنّف الباحث خوسيه ريدينيا، من الحقبة البرتغالية، متحدثي اللغات البانتوية في البلاد ضمن عدد قليل من الكتل الواسعة. وبقي الاسم في القوائم الرسمية والأكاديمية منذ ذلك الحين، وهو من أصغر تلك الكتل. ويشمل مجتمعات لها أسماؤها الخاصة، مثل المبوكوشو والديريكو، ويُكتب الاسم الأخير أيضًا غسيريكو. وموطنهم كواندو كوبانغو، وهي المنطقة التي أطلق عليها البرتغاليون اسم أرض نهاية العالم. وهنا يشكّل نهر كوبانغو الحدود مع ناميبيا قبل أن يواصل جريانه إلى بوتسوانا باسم أوكافانغو، بينما يحدد نهر كواندو الحدود باتجاه زامبيا. وتدور الحياة حول الماء: مصائد الأسماك وشباكها، والبساتين في السهول الفيضية، وحقول الدخن والماشية. وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر (1880s) اتفقت البرتغال وألمانيا على حدود تمتد على طول نهر كوبانغو نفسه، فتعيش الشعوب نفسها على ضفتيه، ولها أقارب عبر النهر في منطقتي كافانغو في ناميبيا. وتنتمي اللغات، ومنها الثيمبوكوشو والرومانيو، إلى البانتو، وقد صنّفها اللغويون ضمن المنطقة K. ويعيش متحدثو النغانغيلا إلى الشمال، ومتحدثو الأوفامبو إلى الغرب، وتتقاسم مجتمعات !كونغ وخوي الناطقة بلغات الخويسان أجزاءً من الأرض.

معظم الناس اليوم مسيحيون، وهو إرث البعثات الكاثوليكية والبروتستانتية، لكن الأسلاف والمعالجين والعرّافين ما زالوا مهمّين عندما يحتاج المرضُ أو سوءُ الحظ إلى تفسير. واشتهر المبوكوشو بعيدًا عن قراهم بأنهم صانعو مطر، وكانت سلطة زعمائهم مرتبطة بالقدرة على جلب المطر. وكان تاريخ المنطقة قاسيًا. ففي عام 1969 فرّ آلاف من المبوكوشو من القتال في أنغولا وعبروا إلى بوتسوانا، حيث أُعيد توطينهم في إتشا. وقد وجدت السلال الملفوفة التي صنعتها نساؤهم هناك لاحقًا مشترين في أنحاء العالم. ثم جعلت الحرب الأهلية الأنغولية من كواندو كوبانغو معقلًا لحركة يونيتا وواحدة من أكثر مناطق البلاد تلغيمًا، فأفرغت القرى ودفعت مزيدًا من الأسر عبر الأنهار. ومنذ حلّ السلام في عام 2002 يعود الناس إلى منطقة أصبحت الآن جزءًا من منطقة كافانغو-زامبيزي للحفاظ على البيئة العابرة للحدود. ويغيّر العمل على إزالة الألغام والحفاظ على البيئة الحياةَ اليومية ببطء في أقصى الجنوب الشرقي.