إيروتيكا أورارينا

يطلق شعب الأورارينا على أنفسهم اسم كاتشا، وهي كلمة لا تعني أكثر من «الناس». تقع أرضهم في حوض تشامبيرا بإقليم لوريتو في بيرو: شبكة منخفضة متشابكة من أنهار بطيئة وبحيرات هلالية وغابات تغمرها المياه شهوراً متصلة، محصورة بين نهري مارانيون وتيغري. وتعيش أسر الأورارينا أيضاً على ضفاف أنهار أوريتوياكو وكورينتيس وباتاياكو، عادةً في تجمعات صغيرة من الأقارب المقربين لا في قرى كبيرة، وتُبنى البيوت مرفوعة على أعمدة لتقيها الماء. الحوض صعب الوصول إليه وسهل التغافل عنه، وقد أثّر ذلك في الاتجاهين معاً. فقد أبطأ استيطان الوافدين من الخارج، لكنه جعل الأورارينا، حين وصل الغرباء فعلاً، أولاً تجار المطاط ثم طواقم شركات النفط لاحقاً، يلتقونهم دون أن يكون معهم من يؤازرهم إلا قليلاً.

اللغة أوضح علامة على هويتهم. لغة الأورارينا لغة معزولة: لم يربطها أحد بشكل مقنع باللغات الكيتشوية، ولا بلغة الكوكاما التوبية في أسفل النهر، ولا بلغات تشيتشام لدى شعب الأشوار على نهر كورينتيس. وهي تفعل شيئاً لا تكاد تفعله أي لغة أخرى على وجه الأرض، إذ تضع المفعول به أولاً والفاعل آخراً، فيكون الترتيب المعتاد للجملة: مفعول به، ثم فعل، ثم فاعل. وتأخذ الأفعال أحد ثلاثة أنماط تصريف بحسب نوع العبارة التي ترد فيها، وهو نظام لا مثيل واضح له لدى جيرانهم. وإلى جانب اللغة يشتهر الأورارينا بشيء آخر هو ألياف نخيل التشامبيرا: تُقطع الورقة الرمحية الفتية وتُجرَّد وتُسلق وتُجفف ثم تُفتل على الفخذ لتصير حبلاً، ثم تُنسج منها الأراجيح وحقائب الحمل وحُصر النوم. والأرجوحة الجيدة عمل يستغرق شهوراً، وتنتقل كإرث عائلي أو تُتداول كسلعة للمقايضة.

تصف الكوسمولوجيا الأورارينية القديمة عالماً متعدد الطبقات وخالقاً يُخاطب بوصفه جداً، وترى أن المرض نادراً ما يكون عرضياً، إذ يأتي وخلفه قصد. ولهذا كان للشامانات الذين يعملون بالتبغ والأياهواسكا دور كبير في كيفية تفسير الأسرة لما يصيبها من سوء حظ. وقد حضرت البعثات الإنجيلية والكاثوليكية منذ عقود، ويعرّف كثير من الأورارينا اليوم أنفسهم بأنهم مسيحيون، غالباً دون أن يتخلوا عن تلك الرواية القديمة عن كيفية انتقال المرض. وكان أعمق جرح تركه ازدهار المطاط، إذ أوقع الأورارينا في الديون لدى أرباب العمل النهريين (الباترونات) في ترتيب استمر بعد انتهاء المطاط نفسه وامتد إلى تجارة نبات الباربسكو. ومنذ سبعينيات القرن العشرين تتداخل امتيازات النفط مع أنهارهم، وأصبحت جودة المياه اليوم قضية سياسية دائمة لا عارضة. ومن الوقائع الراهنة في حياة الأورارينا سندات الملكية الجماعية للأراضي، والمدارس ثنائية اللغة، ورحلات العمل المأجور نحو المصب إلى ناوتا وإكيتوس.