إيروتيكا تيويلتشي

التيهويلتشي هم الشعب الذي التقته أوروبا قبل أن تلتقي بباتاغونيا، وقد سُمّيت المنطقة باسمهم. فعندما أمضى طاقم ماجلان فصل الشتاء على الساحل الأطلسي عام 1520، وصفوا صيادين طوالاً إلى حد أن الإسباني لم يكن يصل إلا إلى خصورهم، والاسم الذي أطلقه ماجلان عليهم، باتاغون، صار اسم الأرض. كان الطول مبالغاً فيه لكنه لم يكن مختلَقاً: فقد ظل داروين، بعد ثلاثة قرون، يصفهم بأنهم أطول شعب رآه في أي مكان. أما ما ميّزهم حقاً فكان حياة قامت على الغواناكو. فقد تتبعوا القطعان عبر السهوب الممتدة بين جبال الأنديز والمحيط الأطلسي، وصادوا بالبولاس، ونصبوا خيامهم من جلد الغواناكو، وارتدوا الكيلانغو، وهو رداء من فرو الغواناكو مرسوم على سطحه الخارجي بأنماط هندسية. ويعني اسمهم الخاص، أونيكنك، تقريباً «شعب الجنوب». أما التيهويلتشي فهو الاسم الذي أطلقه عليهم المابوتشي، وقد ثبت. امتد نطاق انتشارهم من نهر ريو نيغرو جنوباً حتى مضيق ماجلان، عبر ما يُعرف اليوم بإقليمي تشوبوت وسانتا كروز في الأرجنتين ومنطقة ماجايانيس في تشيلي. واللغة، أونيكو أجن، تنتمي إلى عائلة تشونان الصغيرة التي تشترك فيها مع السيلكنام والهاوش في أرض النار، ولا صلة لها بالمابودونغون في الغرب ولا بالكيتشوا البعيدة في الشمال. وقد توفي آخر متحدث طليق بها، دورا مانتشادو، عام 2019 بعد سنوات من تسجيلها مع اللغويين، ولا يزال برنامج لإحيائها مستمراً في سانتا كروز.

يُقسَّم الشعب تقليدياً إلى فرع شمالي هو غونينا كونه أو بويلتشي، وفرع جنوبي هو الأونيكنك، مع فرق تيوشن الأصغر حجماً بينهما. تمحورت المعتقدات التقليدية حول كووخ، خالق بعيد، وإلال، البطل الذي خلق أول تيهويلتشي ومنحهم النار والقوس. وقد طبعت البعثات الكاثوليكية منذ القرن التاسع عشر المسيحية فوق هذه المعتقدات، ويتمسك كثير من الأسر اليوم بالمعتقدين معاً. وقد أعادا تشكيلهم نقطتا تحول. فالحصان، الذي وصل إلى باتاغونيا من المستعمرات الإسبانية في القرن الثامن عشر، حوّل الصيادين المشاة إلى فرسان، وجذبهم إلى التجارة والمصاهرة مع المابوتشي، فانتشرت لغتهم وأعمالهم الفضية وأزياؤهم شرقاً عبر البامبا. ثم أدى غزو الصحراء الذي شنّه الجيش الأرجنتيني منذ عام 1878، ومزارع الأغنام التي سيّجت مراعي الغواناكو بعده، إلى تحطيم الاقتصاد الترحالي خلال جيل واحد. وتوفي الزعيم القبلي إيناكايال أسيراً في متحف لا بلاتا عام 1888، ولم تعد رفاته إلى تشوبوت إلا عام 1994. وقد عرّف نحو 27,000 شخص أنفسهم بأنهم تيهويلتشي في تعداد الأرجنتين لعام 2010، كثير منهم مابوتشي بالنسب أيضاً، ويعيشون في مجتمعات ريفية مثل كاموسو آيكه وفي مدن الساحل الباتاغوني، حيث لم يعد الكيلانغو يُخرج للطريق بل للمناسبات الاحتفالية.