إيروتيكا سيديكينيون

اللغة

الأوسكية (فرع السابيلية من الإيطالية، الهندو-أوروبية)، كُتبت بالأبجدية الأوسكية وأزاحتها اللاتينية لاحقًا

الدين

تعدد آلهة إيطالي، بمعابد تتلقى قرابين نذرية فخارية تشريحية، استُوعب في الديانة الرومانية الرسمية بعد القرن الرابع قبل الميلاد

المنطقة

جنوب أوروبا

نبذة عن سيديكينيون

كان السيديسينيون شعبا يتحدث الأوسكية في شمال كامبانيا، في ما يعرف اليوم بجنوب إيطاليا، ويرد ذكرهم في المصادر منذ نحو القرن الخامس قبل الميلاد، وانتهوا أمة مستقلة نحو عام 335 قبل الميلاد، حين أخضعتهم روما. ولم يخلفهم أي مجتمع آخر. وما بقي منهم اليوم مكان واحد: تيانو في مقاطعة كازيرتا، وكانت عاصمتهم تيانوم سيديسينوم.

كانت بلادهم صغيرة وجيدة على نحو استثنائي. وقعت على المنحدرات الجنوبية لجبل روكامونفينا، وهو بركان خامد انهار مخروطه فخلّف تربة ما زالت تنتج بعض أجود النبيذ في كامبانيا، وتحدّها من الجنوب سلسلة ماسيكو ويجري نهر فولتورنو أسفلها. وكانت أيضا ممرا، إذ كان كل من ينتقل بين لاتيوم وسهل كامبانيا يعبر أرض السيديسينيين أو يمر بجوارها، وشقّ الرومان لاحقا طريق فيا لاتينا مباشرة عبرها. ولم يكن لشعب بهذا الحجم، يقع على هذا الطريق، والسامنيون في الجبال فوقه، وكابوا في السهل أدناه، أن يُترك وشأنه.

كانوا يتحدثون الأوسكية، وهي اللغة الرئيسة في الفرع السابيلي من اللغات الإيطالية القديمة، وهي قريبة من اللاتينية، وكانت تُكتب بأبجدية اقترضوها من الإتروسكيين عن طريق جيرانهم الكامبانيين. وقد سُكّت عملاتهم في القرن الثالث قبل الميلاد على الطراز المتأثر باليونانية في خليج نابولي، وتحمل نقشها المدني بالأوسكية لا باللاتينية. وهذا مهم في قراءة سياستهم: فالسامنيون الذين ظلوا يهاجمونهم كانوا يتحدثون في الأساس اللغة نفسها. فالعداء السيديسيني الطويل لسامنيوم لم يكن خلافا بين غرباء.

واللحظة الوحيدة التي يظهرون فيها في السجل الأوسع كانت سنة 343 قبل الميلاد. فحين ضغط عليهم هجوم سامنيّ، استغاث السيديسينيون بكابوا طلبا للعون. ولما كانت كابوا تخسر، سلّمت نفسها والمشكلة إلى روما، فخاضت روما حربا ضد سامنيوم. وبعد ثلاث سنوات انضم السيديسينيون إلى ثورة اللاتين ضد روما، وكانوا في الجانب الخاسر منها أيضا. وأقامت روما مستعمرة في كاليس على أعتابهم عام 334 قبل الميلاد، وحُسمت مسألة استقلال السيديسينيين. وازدهرت تيانوم بعد ذلك بوصفها مدينة رومانية. ويصفها سترابو بأنها أكبر بلدة على طريق فيا لاتينا، وقد احتفظت بمسرح ومدرج ومعبدها القديم، حيث كان المتعبدون يتركون نماذج من الطين المحروق لأعضاء الجسم التي يرجون شفاءها. وصار الشعب رومانيا خلال جيلين أو ثلاثة أجيال. والمدينة ما زالت قائمة.

الأنماط الظاهرية النموذجية: سيديكينيون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

لا توجد صور لأشخاص مُعرَّفين بأنهم من السيديين. تُظهر الأدلة الإقليمية، والتماثيل الطينية النذرية، والمقابر المزخرفة بالألوان من كامبانيا والأراضي الأوسكية المجاورة، أشخاصاً ذوي ألوان متوسطية: بشرة تتراوح من الزيتوني إلى البني الفاتح، وشعر داكن يقصّه الرجال قصيراً وتشدّه النساء أو تغطيه بحجاب. يظهر الرجال في قميص قصير مشدود بحزام عريض من البرونز، وهي السمة المعيارية للرجل الأوسكي، وغالباً مع رداء على أحد الكتفين، ويضيف المحاربون خوذة ذات ريشة أو زغب ودرعاً صدرياً من البرونز. وتظهر النساء في قميص طويل مع رداء مسحوب فوق الرأس، مع دبابيس تثبيت وأقراط وقلائد من الخرز من الأنواع التي عُثر عليها في المدافن عبر الإقليم.

أسئلة شائعة حول سيديكينيون

ما اللغة التي يتحدث بها سيديكينيون؟

اللغة الرئيسية لدى سيديكينيون هي الأوسكية (فرع السابيلية من الإيطالية، الهندو-أوروبية)، كُتبت بالأبجدية الأوسكية وأزاحتها اللاتينية لاحقًا.

ما الدين الذي يعتنقه سيديكينيون؟

الدين السائد لدى سيديكينيون هو تعدد آلهة إيطالي، بمعابد تتلقى قرابين نذرية فخارية تشريحية، استُوعب في الديانة الرومانية الرسمية بعد القرن الرابع قبل الميلاد.