إيروتيكا الباسك

يمثل الباسك اللغز الذي لم تحله أوروبا بعد. فلغتهم، Euskara، لا تمت بصلة إلى أي لغة حية أخرى، لا إلى اللغات الهندوأوروبية ولا الأورالية ولا إلى أي لغة يمكن ردها إلى أصل معروف. وقد أمضى اللغويون قرنين من الزمن يحاولون ربطها باللغات القوقازية، وبالإيبيرية، وبركيزة افتراضية سابقة للهندوأوروبية، غير أن هذه المحاولات ظلت تفشل باستمرار. وما يعنيه ذلك عمليا أن الباسك كانوا قد استقروا في ركنهم من جبال البرانس الغربية قبل وصول السلتيين والرومان والقوط الغربيين والمور، وظلوا هناك بعد انحسار كل موجة من تلك الموجات. ويمتد الوطن الأم على جانبي خليج بسكاي، عبر شمال إسبانيا الحالي وشريحة أصغر من جنوب غرب فرنسا، وهو جبلي في الداخل وبحري على الساحل، وهي جغرافيا ساعدت جماعة سكانية صغيرة على الحفاظ على تميزها لمدة طويلة بشكل استثنائي.

تغلغلت الكاثوليكية بعمق في هذه المنطقة، وأنجز إقليم الباسك بعض أهم الشخصيات تأثيرا في الكنيسة في العصر الحديث المبكر، ومن بينهم إغناطيوس دي لويولا. غير أن الدين يقوم فوق ممارسات منزلية أقدم: أما etxe، أي مزرعة الأسرة، فكانت تاريخيا الوحدة الأهم، إذ تنتقل سليمة إلى وريث واحد بصرف النظر عن جنسه، ولها اسمها الخاص الذي كان سكانها كثيرا ما يعدونه ملكا لهم. ويعد الإرث عبر الابن الأكبر أو الابنة الكبرى بدلا من الابن الأكبر وحده أحد أكثر الفروق هدوءا التي ميزت البنية الاجتماعية للباسك عن جيرانهم منذ زمن طويل. وتؤدي الرياضات دورا مشابها، مثل pelota، ومسابقات رفع الحجارة وقطع جذوع الأشجار، وهي جماعية وبدنية ومرتبطة بوديان بعينها.

التاريخ السياسي أشد حدة. فقد قاوم الباسك الاندماج الكامل في قشتالة وفرنسا لقرون، متمسكين بمواثيق إقليمية (fueros) منحتهم استقلالا ذاتيا واسعا حتى القرن التاسع عشر. وأدى فقدان تلك الحقوق إلى حركة قومية تشددت في عهد فرانكو، حين قُمعت اللغة وقُصفت غيرنيكا عام 1937، وهو حدث صار رمزا مختصرا للحرب الجوية على المدنيين وأعطى بيكاسو موضوع لوحته. ثم جاء الصراع المسلح الانفصالي الذي انتهى في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، وهو قريب العهد بحيث عاش الباسك الأكبر سنا كل فصوله. وتشكلت جاليات مغتربة في وقت مبكر وظلت متماسكة، فقد شكل رعاة الأغنام الباسك ملامح مناطق تربية المواشي في الأرجنتين والأوروغواي والغرب الأمريكي، وما زالت تلك الجاليات تقيم مهرجانات رقص، وينطق أفرادها بقدر من اليوسكارا عبر أجيال. أما اللغة نفسها، التي كادت تندثر في عهد فرانكو، فقد استعيد عافيتها عبر التعليم والبث الإذاعي والتلفزيوني، ويتحدثها اليوم نحو ثلاثة أرباع المليون شخص.