إيروتيكا الكتالونيون

يُعرَّف الكاتالانيون بلغةٍ وشريطٍ ساحليٍّ على البحر المتوسط أكثر مما يُعرَّفون بدولةٍ. تمتد بايسوس كاتالانس، أي البلدان الكاتالانية، من جبال البرانس نزولاً إلى كاتالونيا نفسها، مروراً ببلنسية، وصولاً إلى جزر البليار، ودخولاً إلى إمارة أندورا الجبلية الصغيرة، ومتجاوزةً الحدود الفرنسية إلى روسيون. لا توجد وحدة سياسية واحدة تضم هذا كله. ما يجمعها هو الكاتالانية ذاتها، وهي لغة رومانسية تقع بين الأوكيتانية واللغات الرومانسية الإيبيرية، ولا يتحقق فهمٌ متبادل بين متحدثيها ومتحدثي الإسبانية أو الفرنسية. ظلت اللغة مقموعةً معظم القرن العشرين، إذ حُظر استخدامها في المدارس والمطبوعات والحياة العامة في عهد فرانكو، وكانت عودتها بعد عام 1975 متعمّدةً ومنظّمةً، وما زالت مستمرة. التحدث بالكاتالانية في برشلونة اليوم عملٌ روتيني، أما التحدث بها في بربينيان فيغدو بصورة متزايدة فعلاً سياسياً.

الانقسامات الداخلية أهم مما يميل الغرباء إلى افتراضه. كثيراً ما يرفض البلنسيون أن يُدمجوا في هوية كاتالانية، ويسمّون لغتهم البلنسية، ولها أكاديميتها ومعيارها الخاص. أما سكان جزر البليار (المايوركيون والمينوركيون والإيبيزيون) فيتكلمون لهجات متميزة ويحملون قروناً من تاريخ بحري منفصل. ويدير الأندوريون الدولة السيادية الوحيدة التي تكون فيها الكاتالانية اللغة الرسمية الوحيدة، وتُحكم بالاشتراك وفق ترتيب إقطاعي استمر، على نحو يثير الدهشة، منذ عام 1278 بين رئيس دولة فرنسي وأسقف إسباني. ولا ترغب هذه الفروع دائماً في أن تبقى فروعاً.

الكاثوليكية هي الديانة الموروثة وهي التي تشكّل التقويم، فيوم سانت جوردي في 23 أبريل، حين يهدي الرجال الورد وتهدي النساء الكتب، يُحتفل به على نطاق أوسع من معظم الأعياد الوطنية، لكن الممارسة الدينية الفعلية تراجعت كثيراً، ويتسم المجتمع المدني الكاتالاني بطابع علماني واضح. أما ما يستمر بقوة أكبر من الطقوس الدينية فهو مجموعة من العادات الجماعية: الكاستيلز، وهي أبراج بشرية ترتفع إلى ثمانية أو تسعة طوابق في مهرجانات البلدات، تبنيها فرق من الأحياء تتدرب طوال العام؛ والسردانا، وهي رقصة دائرية تُؤدى بملابس عادية في الساحات العامة؛ وتقليد التعاون الذي أفرز التجمعات الأناركية في ثلاثينيات القرن العشرين والشبكة المعاصرة من تعاونيات المستهلكين. والطعام إقليمي لا وطني: فالأرز في بلنسية، والإنسايمادا في مايوركا، والفيديوا على ساحل كوستا دورادا، لكن عادة الوجبات الطويلة المتأخرة القائمة على الحديث مشتركة. والكاتالانيون ليسوا أقلية إسبانية تتكلم بطريقة مختلفة مصادفةً، بل شعب ظل إحساسه بذاته في موقع غير مريح دائماً داخل الحدود المرسومة حوله.