إيروتيكا مورلاك

كان المورلاخ رعاة المناطق الداخلية في دالماشيا، ولأربعة قرون كان للجميع اسم يطلقونه عليهم إلا هم أنفسهم. والكلمة اسم خارجي، مشتق على الأرجح من اليونانية بمعنى «الفلاخ السود»، وترد في الوثائق البندقية والراغوزية منذ منتصف القرن الـ14 فصاعدًا، وتُطلق على جماعة رعوية ثنائية اللغة في الجبال الواقعة خلف الساحل الأدرياتي. كانوا ينقلون أغنامهم في دورة موسمية، فيرعون في المراعي المرتفعة صيفًا وفي السهول شتاءً، وكانت المدن الساحلية تنظر إليهم بوصفهم مفيدين وضروريين ومقلقين إلى حد ما: فهم مورّدو الجبن والصوف والمقاتلين، ومشكلة دائمة لكل من يحاول ترسيم حدود. كانت لغتهم الأصلية رومانسية بلقانية، قريبة من اللغة التي بقيت حتى اليوم باسم الرومانية الإسترية. وبحلول أوائل القرن الـ16 كانت قد اندثرت إلى حد كبير. فحلّت محلها السلافية، وتبع الاسم الجماعة لا اللغة، فأصبح «مورلاخ» يعني سكان الداخل الناطقين بالسلافية، أرثوذكسًا كانوا أم كاثوليكًا.

ما جعلهم ذوي أهمية هو الجغرافيا. فقد امتدت مراعيهم عبر الحدود الفاصلة بين البندقية والدولة العثمانية، وخلال حربي كريت والمورة في القرن الـ17 سلّحتهم الإمبراطوريتان كلتاهما بوصفهم مقاتلين غير نظاميين ومغيرين، ثم أعادت توطين ما نجا من قراهم. وكانت العشائر تبدّل ولاءها، أحيانًا أكثر من مرة، وأُعيد إلى حد كبير رسم خريطة من يسكن أين في منطقتي ليكا وزاغورا بفعل تلك التحركات. وحوّلهم القرن الـ18 إلى مادة أدبية: فقد خصص ألبرتو فورتيس فصلًا طويلًا من كتابه Viaggio in Dalmazia (1774) لعادات المورلاخ، ونشر الأغنية الشعبية Hasanaginica التي ترجمها غوته وضمّها هردر إلى مختاراته. ولجيل كامل، قرأت أوروبا المتعلمة المورلاخ بوصفهم أقرب «متوحش نبيل» متاح لها، وكتب نودييه وميريميه محاكاةً لأغانٍ لم يسمعاها قط. كما سجّل فورتيس البوبراتيمستفو، وهي أخوّة بالقسم تُبارَك عند المذبح ولها طقسها الليتورجي الخاص، وتربط الرجال خارج صلات القرابة في مجتمع كانت القرابة فيه تحدد كل شيء تقريبًا. أما في دالماشيا نفسها، فقد تحولت الكلمة ذاتها إلى إهانة تُطلق على ابن المرتفعات الفظّ، وحين تصلبت الهويتان القوميتان الكرواتية والصربية في القرن الـ19، لم يدّعِها أحد. لا يوجد مورلاخ اليوم. فذريتهم هم الكروات والصرب في الداخل الدالماشي وفي ليكا وغرب الهرسك، وأكثر ما يبقى من تراثهم مسموعًا هو الغناء: الغوسلار الذي يلقي الملحمة على آلة كمان ذات وتر واحد، والأوجكانيه، وهو تعدد أصوات مشدود قائم على الصياح لا يزال يُسمع في التلال نفسها.