إيروتيكا توردوليون

كان التورديليون شعبًا من أقصى جنوب شبه الجزيرة الإيبيرية، ويُعرفون من خلال الكتّاب الإغريق والرومان في القرنين الأخيرين قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي، وقد زال كيانهم المستقل خلال أجيال قليلة من الفتح الروماني، إذ اندمجوا في مقاطعة بايتيكا. وكانت موطنهم الوادي السفلى لنهر باتيس، وهو النهر المعروف اليوم بالوادي الكبير، في المنطقة التي تُعرف اليوم بغرب الأندلس والأراضي الواقعة مباشرة على الحدود البرتغالية الحديثة. ولا يحمل أحد هذا الاسم اليوم. فقد صار أحفادهم ببساطة من سكان جنوب إسبانيا وجنوب البرتغال، أما ما تبقّى من التورديليين أنفسهم فهو أثري: مستوطنات تلّية، وقطع نقدية، ونقوش بخط يمكن نطقه دون أن يُفهم معناه.

لم يتفق الكتّاب القدماء على ما إذا كان التورديليون شعبًا مستقلًا أم اسمًا آخر لجيرانهم التورديتانيين. ويقرّ سترابون بذلك دون أن يحسم الأمر، ولم ينجح الدرس الحديث في حسمه كثيرًا. أما ما تتفق عليه المصادر فهو طبيعة المنطقة: غنية ومستقرة، وحضرية وفق معايير شبه الجزيرة، وعريقة. عاش التورديليون على أرض كانت تارتيسوس، المملكة شبه الأسطورية التي تاجرت بالفضة مع الفينيقيين ثم اختفت من السجلات. وكانت الفضة هي المحور. فقد أنتجت سييرا مورينا وإقليم ريو تينتو المعادن بكميات جذبت التجار الفينيقيين لتأسيس قادس، ثم جذبت قرطاج بعدهم، وجذبت روما في النهاية. وينسب سترابون إلى التورديتانيين قوانين مكتوبة شعرًا وسجلات زعموا أنها عمرها آلاف السنين، وهو زعم يُنظر إليه بتشكك دون أن يُرفض كليًا، فالكتابة الجنوبغربية على لوحاتهم من أقدم الكتابات في غرب أوروبا.

ديانتهم، حين تصبح مرئية، متعددة الطبقات بالفعل. فالعبادات المحلية تتعايش مع العبادات الفينيقية، مع ملقرت في قادس وعشتارت في المزارات، وقد صنّف الرومان ملقرت لاحقًا ضمن هرقل وأبقوا المزار نشطًا. ولم يبقَ كل التورديليين في الجنوب. فالجغرافيون الرومان يضعون جماعات تُسمى التورديلي فيتيريس والتورديلي أوبيداني بعيدًا إلى الشمال على الساحل الأطلسي في وسط البرتغال وشمالها، قرب مصب نهر دورو، ويبدو أنها بقايا هجرات شمالية جرت إلى جانب جيران يتحدثون بالكلتية. أما التورديليون الجنوبيون فقد سلكوا طريقًا آخر. فسترابون، وهو يكتب في عهد أوغسطس، يذكر أن سكان وادي باتيس تبنّوا اللباس الروماني والقانون الروماني واللاتينية، وكادوا ينسون لغتهم الخاصة. كتب ذلك ملاحظةً، وهي تُقرأ اليوم كأنها نعي.