إيروتيكا أوسكيون

اللغة

الأوسكية (الهندية الأوروبية، الإيطاليكية، فرع السابيلية أو الأوسكية الأومبرية)، مكتوبة بأبجدية محلية مشتقة من الإتروسكية، ثم بالحروف اليونانية واللاتينية

ضمن عائلة اللغات: اللغات الهندية الأوروبية

الدين

تعدد آلهة إيطالي، بآلهة منها ميفيتيس وهيرينتاس وكيريس ومامرس وديوفي (جوبيتر)

المنطقة

جنوب أوروبا

نبذة عن أوسكيون

كان الأوسكيون شعبًا إيطاليًا قديمًا في كامبانيا، السهل الواقع جنوب روما حول كابوا ونولا وخليج نابولي، وتشهد عليهم المصادر من القرن السادس أو الخامس قبل الميلاد حتى ذابوا في جماعة المواطنين الرومان بعد حرب الحلفاء في مطلع القرن الأول قبل الميلاد. وبقي اسمهم بعدهم، إذ صارت الأوسكية تسمية لأسرة كاملة من لهجات جنوب إيطاليا، فيُطلق على السامنيين واللوكانيين والبروتيين اسم المتحدثين بالأوسكية، مع أن الأوسكيين بالمعنى الدقيق كانوا جماعة أصغر وأقدم تسكن السهول الساحلية. وأطلق اليونانيون عليهم اسم أوبيكوي، وأطلق عليهم الرومان اسم أوبيكي أو أوسكي، ويقول سترابون إن الأرض التي تقوم عليها بومبي كانت أوسكية قبل أن تكون إتروسكية أو سامنية أو رومانية.

اللغة هي التي جعلت منهم شعبًا. تنتمي الأوسكية إلى الفرع السابيلي من اللغات الإيطالية، فهي شقيقة اللاتينية لا لهجة منها، ولها أصواتها الخاصة وأبجديتها المستعارة من الإتروسكيين والمعدّلة لتناسبها. وما تزال كلمتهم للجماعة touto، ولقب كبير قضاتهم meddix tuticus، محفوظين على ألواح برونزية وأسوار مدن. وفي القرن الخامس قبل الميلاد نزل السامنيون من المرتفعات فاستولوا على كابوا وكومي، وما يقصده الكتّاب اللاحقون عادةً بكامبانيا الأوسكية هو السكان الذين نشأوا عن هذا الامتزاج. وتحالفت كابوا مع روما عام 343 قبل الميلاد، ثم انضمت إلى حنبعل عام 216 فخسرت حكمها الذاتي جزاءً لها على ذلك. وكانت حرب الحلفاء بين عامي 91 و87 قبل الميلاد آخر صمود للهوية السياسية الأوسكية، إذ ضُربت عملات الثوار وعليها الكتابة Víteliú، وهي الصيغة الأوسكية لاسم إيطاليا. انتصرت روما ومنحت المواطنة، وأنهت اللاتينية المهمة خلال أجيال قليلة. وكانت النقوش الأوسكية ما تزال ظاهرة على جدران بومبي حين دفن فيزوف المدينة عام 79 للميلاد.

كان دينهم تعددًا إيطاليًا للآلهة بطابع محلي: ميفيتيس صاحبة الينابيع الكبريتية، وهيرنتاس للحب، وكيريس للحبوب، ومامرس للحرب. والعادة الجديرة بالمعرفة هي الهزلية الأتيلانية، وهي مسرح كوميدي مقنّع من البلدة الأوسكية أتيلا، قائم على شخصيات نمطية: الأحمق ماكوس، والممتلئ الخدين بوكو، والشيخ بابوس، والماكر الأحدب دوسينوس، وقد تبنّتها روما كاملةً، ويتتبع بعض المؤرخين أثرها حتى الكوميديا ديلارتي. ويظهر المحاربون في لوحات مقابر كامبانيا وهم يرتدون الحزام البرونزي العريض الذي كان يميز الرجل الأوسكي، ويُعثر على هذا الحزام في قبور تنتشر في المنطقة. وأحفادهم، بعبارة بسيطة، هم أهل كامبانيا اليوم، الذين لم يغادروا أبدًا.

الأنماط الظاهرية النموذجية: أوسكيون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تُصوّر لوحات المقابر الكامبانية من بايستوم وكابوا ونولا رجالاً ذوي شعر داكن ولحى وبشرة تتراوح بين الزيتونية والمتوسطة من نمط البحر المتوسط، ونساءً صُوّرن بشرتهن أفتح بحكم العرف الفني. يرتدي الرجال تونيكات قصيرة مشدودة بحزام، ويضيف المحاربون حزام السامنيين العريض البرونزي ودرعاً صدرياً ثلاثي الأقراص وواقيات للساقين وخوذة ذات عرف أو ريش. تظهر النساء في تونيكات طويلة مع أردية مسحوبة فوق الرأس، وبأقراط وقلائد مرسومة. وكانت الأقمشة اليومية من الصوف والكتان وفق الطريقة الإيطالية الشائعة.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول أوسكيون

ما اللغة التي يتحدث بها أوسكيون؟

اللغة الرئيسية لدى أوسكيون هي الأوسكية (الهندية الأوروبية، الإيطاليكية، فرع السابيلية أو الأوسكية الأومبرية)، مكتوبة بأبجدية محلية مشتقة من الإتروسكية، ثم بالحروف اليونانية واللاتينية.

ما الدين الذي يعتنقه أوسكيون؟

الدين السائد لدى أوسكيون هو تعدد آلهة إيطالي، بآلهة منها ميفيتيس وهيرينتاس وكيريس ومامرس وديوفي (جوبيتر).