إيروتيكا أيوليون

كان الإيوليون شعبًا يونانيًا قديمًا عاش من أواخر العصر البرونزي حتى العصر الهلنستي، أولًا في ثيساليا وبيوتيا على البر الرئيسي الشرقي، ثم منذ نحو عام 1100 قبل الميلاد في ليسبوس وتينيدوس والساحل الشمالي الغربي للأناضول الذي عُرف لاحقًا باسم إيوليس. ولم ينهِ وجودهم أي غزو. فقد تلاشت هويتهم المميزة حين ابتلعت اليونانية المشتركة (الكوينه) اللهجات الإقليمية، وأصبح أحفادهم ببساطة يونانيين: البيوتيون والثيساليون في العصور القديمة المتأخرة، وسكان جزيرة ليسبوس، وحتى تبادل السكان عام 1923، المدن اليونانية على الشاطئ الأناضولي.

كان ما يميّز الإيولي عن غيره هو لغته في الغالب. فقد صنّف اليونانيون أنفسهم في أربع قبائل: الدوريون والأيونيون والأخيون والإيوليون، ولكل منها مؤسس أسطوري، وادّعى الإيوليون أن جدهم إيولوس، ابن هيلين. أما في الواقع فكان الفاصل لهجيًا. فقد حافظت الإيولية على سمات قديمة تخلت عنها اللهجات الأخرى: إذ حوّلت أصواتًا قديمة معينة إلى p و b حيث كان الأثينيون يقولون t و d، فجاءت كلمة أربعة بصيغة pisures بدلًا من tettares، وكان الفرع الليسبي يُرجع النبر نحو بداية كل كلمة. وهذا الفرع هو الذي يذكره العالم، لأن سافو وألكايوس كتبا به في ميتيلين نحو عام 600 قبل الميلاد، واستخدمت كورينا الصيغة البيوتية في تاناغرا. وتوجد آثار الإيولية داخل هوميروس أيضًا، تحت السطح الأيوني، وهذا من الأسباب التي تجعل الباحثين يرون أن الملاحم انتقلت عبر أفواه إيولية قبل تدوينها.

كانت المستوطنات الأناضولية سلسلة من المدن الصغيرة، أكبرها كيمي، وعدّها هيرودوت اثنتي عشرة مدينة إلى أن استولى الأيونيون على سميرنا. ولاحظ أن الإيوليين كانوا يملكون أراضي زراعية أفضل من الأيونيين لكنهم عانوا من مناخ أسوأ. خضعوا لحكم الليديين ثم الفرس في القرن السادس قبل الميلاد، وانضمت ليسبوس لاحقًا إلى الحلف الأثيني ثم ثارت عليه. أما الدين فكان البانثيون اليوناني المعتاد مع لمسة ليسبوسية: فقد كان المعبد المشترك للجزيرة في ميسون يكرّم زيوس وهيرا وديونيسوس معًا، ويستضيف مسابقات جمال للنساء يتناولها ألكايوس بوصفها عادة راسخة. وحكم هناك بيتاكوس الميتيليني، أحد الحكماء السبعة، ويُذكر أنه ضاعف عقوبة أي جريمة تُرتكب في حالة سكر. وأبحر والد هسيود في الاتجاه المعاكس، تاركًا كيمي الإيولية إلى مزرعة قاسية في بيوتيا، فبقي شطرا العالم الإيولي على تواصل.

أمران يبقيان الاسم قيد الاستخدام. فقد نحت البنّاؤون في إيوليس تيجانًا حلزونية في القرن السابع قبل الميلاد ما زال المعماريون يسمونها الإيولية، وهي قريبة النسب من الطراز الأيوني. كما استعار منظّر من عصر النهضة الاسم للسلّم الذي يعرفه الموسيقيون اليوم بالمقام الإيولي، أي السلم الصغير الطبيعي، رغم أن الهارمونيا الإيولية القديمة كانت شيئًا مختلفًا.