امرأة من أشكالي ومصريو البلقان، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا أشكالي ومصريو البلقان

اللغة

الألبانية، لهجتا الغيغ والتوسك (الهندية الأوروبية، فرع الألبانية)؛ والمقدونية أو الصربية أو التركية لغاتٍ ثانية بحسب المنطقة

ضمن عائلة اللغات: اللغات الهندية الأوروبية

الدين

الإسلام السني في الغالب

المنطقة

جنوب أوروبا

نبذة عن أشكالي ومصريو البلقان

الأشكاليون والمصريون البلقانيون جماعتان مسلمتان ناطقتان بالألبانية في غرب البلقان، وهما متفقتان على أمر واحد قبل كل شيء: إنهما ليستا من الروما. فقد صنّفهم الغرباء مع الروما منذ قرون، وما زالت وكالات المساعدات تدرج الفئات الثلاث تحت الاختصار RAE، لكن أياً من الجماعتين لا يتحدث الروماني، ويُرجع كلتاهما أصولها إلى مكان آخر. يقول المصريون إن أسلافهم جاءوا من وادي النيل، سواء بوصفهم جنوداً في الجيوش القديمة، أو حرفيين في العصر البيزنطي، أو مع الحاميات العثمانية. ويشير الأشكاليون إلى بلاد فارس تارةً وإلى عسقلان القديمة تارةً أخرى. ويعامل معظم المؤرخين هذه الروايات بوصفها أساطير أصل، ويرون أن الجماعتين سلالة من الروما تأثرت بالثقافة الألبانية وتألبنت. وترفض الجماعتان هذا التفسير، وفي منطقة تقرر فيها فئات التعداد السكاني من يُحرق منزله ويُطرد من حيه، لا يُعد تعريفهما لذاتهما مسألة أكاديمية.

موطنهم الأصلي كوسوفو. يتركز الأشكاليون في الوسط والشرق، حول فيريزاي وفوشي كوسوفو وليبيان وريف بريشتينا. ويتركز المصريون في الغرب، في سهل دوكاغجين حول غياكوفا وبيا وإستوغ ودتشان، وتوجد جماعات شقيقة لهم في مقدونيا الشمالية (أوهريد وستروغا وبيتولا وكيتشيفو) وعبر ألبانيا من كورتشا إلى تيرانا. والفرق بين الاسمين في معظمه جغرافي وتنظيمي. أما الثقافتان فتتداخلان تقريباً بالكامل. تتحدث الجماعتان الألبانية لغةً أمّاً، الغيغية في كوسوفو والتوسكية في جنوب ألبانيا، مع إضافة المقدونية أو التركية حيث يقتضي الجيران ذلك. ومعظمهم من السنّة، ويربطهم الدين بالألبان المحيطين بهم عبر المساجد المشتركة والأعياد وعادات الزفاف، لا يفصلهم عنهم. وطوال معظم القرن العشرين كانت تعدادات يوغوسلافيا تحسبهم ألباناً أو من الروما، بحسب من يسأل.

ما ميّزهم هو العمل. كان المصريون حدّادي الأسواق العثمانية واليوغوسلافية وصفّاحيها. أما الأشكاليون فكانوا عمّالاً زراعيين بلا أرض، وموسيقيين وحرفيين في أحياء تُعرف بالماهالا على أطراف القرى الألبانية. وتنظّمت الجماعتان بوصفهما جماعتين مسمّاتين حول عام 1990 فقط، مع تفكك يوغوسلافيا، وصار الانتماء إلى فئة التعداد الخاطئة أمراً خطيراً. وتشكلت الجمعيات المصرية أولاً في أوهريد وكوسوفو، وتبعتها الجمعيات الأشكالية لاحقاً في العقد نفسه. كانت حرب 1999 نقطة الانقطاع. فبعد أن اتهمهم الألبان العائدون بالانحياز إلى الصرب، طُرد الآلاف من بيوتهم، وفي أعمال الشغب في مارس 2004 أُحرق حي الأشكاليين في فوشتري. وقضت الأسر سنوات في مخيمات النزوح الملوثة بالرصاص خارج ميتروفيتشا، ورُحّل آلاف آخرون من ألمانيا خلال عقد 2010. واليوم تشغل الجماعتان مقاعد مخصصة في جمعية كوسوفو، واعترفت ألبانيا بالمصريين أقلية وطنية عام 2017، وهو أساس قانوني لا يتسق بسهولة مع الفقر المستمر ومعدلات تسرب أطفالهم من المدارس.

الأنماط الظاهرية النموذجية: أشكالي ومصريو البلقان

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تتراوح ألوان البشرة من الزيتوني إلى البني المتوسط، وهي عموماً أغمق من ألوان بشرة الألبان المجاورين، مع كون الشعر الداكن والعيون البنية هما الأكثر شيوعاً. ولباس الحياة اليومية أوروبي حديث. وترتدي النساء المسنات في كوسوفو عادةً أغطية الرأس، وفي القرى سراويل «دِيميه» الواسعة التي يشترك فيها الجيران الألبان المسلمون، بينما يرتدي الرجال المسنون أحياناً القبعة اللبادية البيضاء «بليس» في التقليد الألباني الكوسوفي.

أسئلة شائعة حول أشكالي ومصريو البلقان

ما اللغة التي يتحدث بها أشكالي ومصريو البلقان؟

اللغة الرئيسية لدى أشكالي ومصريو البلقان هي الألبانية، لهجتا الغيغ والتوسك (الهندية الأوروبية، فرع الألبانية)؛ والمقدونية أو الصربية أو التركية لغاتٍ ثانية بحسب المنطقة.

ما الدين الذي يعتنقه أشكالي ومصريو البلقان؟

الدين السائد لدى أشكالي ومصريو البلقان هو الإسلام السني في الغالب.